在人四者要皆无，绝尽圣心天与俱。
敢尔单提希圣术，力除私欲是功夫。
注释：教育儿童，要遵循四条原则，即在人四者要皆无，绝尽圣心天与俱。
敢尔单提希圣术，力除私欲是功夫。
赏析：这首诗是一首训蒙诗，旨在告诫孩子们要遵循教育原则，做到在人四者要皆无。其中“在人”指做人；“四者”是指仁、义、礼、智四种美德；“绝尽”意为达到极点；“绝四”则表示达到这些美德的最高境界。诗人强调，要想实现这一境界，必须摒弃一切私欲，才能达到真正的圣境。整首诗语言简洁明了，寓意深刻，具有很强的现实意义和教育价值。
终古照林峦出自《水调歌头》，终古照林峦的作者是：朱熹。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的释义是：终古照林峦：指自古以来，月光照耀着山峦森林。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的拼音读音是：zhōng gǔ zhào lín luán。 终古照林峦是《水调歌头》的第19句。 终古照林峦的上半句是：爽气动星斗。 终古照林峦的全句是：中兴主，功业就
爽气动星斗出自《水调歌头》，爽气动星斗的作者是：朱熹。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的释义是：爽气动星斗：形容风力强劲，足以使星辰摇动。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的拼音读音是：shuǎng qì dòng xīng dòu。 爽气动星斗是《水调歌头》的第18句。 爽气动星斗的上半句是：放去任疏顽。 爽气动星斗的下半句是：终古照林峦。
放去任疏顽出自《水调歌头》，放去任疏顽的作者是：朱熹。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的释义是：放任其自然，任其顽皮不羁。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的拼音读音是：fàng qù rèn shū wán。 放去任疏顽是《水调歌头》的第17句。 放去任疏顽的上半句是：未羡痴儿鼎足。 放去任疏顽的下半句是：爽气动星斗。 放去任疏顽的全句是
未羡痴儿鼎足出自《水调歌头》，未羡痴儿鼎足的作者是：朱熹。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的释义是：未羡痴儿鼎足：不羡慕那些愚昧无知的孩子像鼎足那样生活。此处“痴儿”指愚昧无知的人，“鼎足”比喻三者并立，意指没有追求、浑浑噩噩的生活状态。诗人以此表达自己不满足于平庸、愚昧的生活态度。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的拼音读音是：wèi
独委狂奴心事出自《水调歌头》，独委狂奴心事的作者是：朱熹。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的释义是：独委狂奴心事：独自委托给狂放的奴仆（或狂放的心灵）去处理、承担的心事。这里表达了诗人对自己情感的托付，以及对内心世界的深刻抒发。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的拼音读音是：dú wěi kuáng nú xīn shì。
相与济时艰出自《水调歌头》，相与济时艰的作者是：朱熹。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的释义是：相与济时艰：共同度过艰难时期。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的拼音读音是：xiāng yǔ jì shí jiān。 相与济时艰是《水调歌头》的第14句。 相与济时艰的上半句是：驱驰一世人物。 相与济时艰的下半句是：独委狂奴心事。
驱驰一世人物出自《水调歌头》，驱驰一世人物的作者是：朱熹。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的释义是：驱驰一世人物：指在一生中奔波劳碌，参与世事的人物。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的拼音读音是：qū chí yī shì rén wù。 驱驰一世人物是《水调歌头》的第13句。 驱驰一世人物的上半句是：鬓毛斑。 驱驰一世人物的下半句是
鬓毛斑出自《水调歌头》，鬓毛斑的作者是：朱熹。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的释义是：鬓毛斑：指头发斑白，形容人年纪渐长。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的拼音读音是：bìn máo bān。 鬓毛斑是《水调歌头》的第12句。 鬓毛斑的上半句是：功业就。 鬓毛斑的下半句是：驱驰一世人物。 鬓毛斑的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰
功业就出自《水调歌头》，功业就的作者是：朱熹。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的释义是：功名成就。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的拼音读音是：gōng yè jiù。 功业就是《水调歌头》的第11句。 功业就的上半句是： 中兴主。 功业就的下半句是：鬓毛斑。 功业就的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰。独委狂奴心事，未羡痴儿鼎足
中兴主出自《水调歌头》，中兴主的作者是：朱熹。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的释义是：中兴主：指能够振兴国家、扭转国势的君主。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的拼音读音是：zhōng xīng zhǔ。 中兴主是《水调歌头》的第10句。 中兴主的上半句是：飞倦始知还。 中兴主的下半句是：功业就。 中兴主的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物
【注释】 见固能知闻亦知：看见的东西是固定的，而知道也是固定的；听到的知识也是固定的。 虽闻如与见同时：虽然听到了东西，但就像看到了一样。 只缘一本元无二：因为一本书，所以没有两个版本。 千圣已亡心在兹：许多圣人已经去世了，但他们的心仍然存在。 【赏析】 此诗是杜甫为友人郑虔所作的一首赠诗。郑虔是一位博学多才的画家，曾官至左拾遗，工书善画。他一生勤于著述，“每有新义
【注释】 卓尔：卓越。 宁容末学知：怎么能让后学者知道？宁，岂。末学，后来的学者，后学。知，同“智”。 细诵师言强思索：仔细读老师的话，努力去思考。 独于博约语无疑：只有对于博与约的学说没有疑惑。 【赏析】 《训蒙绝句》是一首劝勉儿童要勤奋学习、虚心向善的诗。此诗首联写孔子对颜渊说：“不日‘化’乎！吾未闻道之至于‘化’也。”意思是说，你将来一定能够“化”吧？“化”是孔子所说“圣”的一种表现
释义： 一贯强调忠与恕的重要性，教导人们要明确自己的目标。在实际应用中寻找忠与恕的平衡点，不要空想成为圣贤。 译文： 一贯强调忠与恕的重要性，教导人们要明确自己的目标。在实际应用中寻找忠与恕的平衡点，不要空想成为圣贤。 注释： - 一贯：指一贯的原则、方法或行为方式。 - 明言：明确地说出。 - 忠与恕：儒家思想中的两个重要概念，分别指的是对他人忠诚和对他人宽恕。 - 教人之意已昭然
【注释】 莫：不要。夫：发语词。三首：指《训蒙绝句》中的三首诗。心即是天，即心与理一义。“无行不与理相随”：意谓人的一切行为都与理相符。“故言惟有天知我”：意谓只有天知道我的心意，因为天地万物皆归之于理，而人心也归之于理，所以只有天才能知道我的心。“天岂真如人有知”：意谓天哪会真正像人一样有知觉呢？因为天地万物皆归于理，而人心亦归之于理，故只能由天的理去理解人的理。 【赏析】 此诗是一首劝学之作
【注释】 1. 莫我知：没有人了解。 2. 夫三首：指《训蒙诗》中的三首诗。 3. 天怨人尤（yóu）：上天的怨言，人间的责备。 4. 两不形：即“不可见”。 5. 欿然（wěi rán）：自得的样子，形容自己学习刻苦。 6. 功程：功劳。 7. 了无可使人知处：没有任何地方可以让人了解。指学问很深。 8. 相酬理与心：相互酬答，以理相合。指学问和道理互相印证。 【赏析】 这是一首咏物诗
《训蒙绝句三首·其一》的注释如下： - 圣心端似涉修蹊（“圣心”指的是高尚纯洁的内心）：比喻内心如同经过修洁的小路一样。 - 俯首无言但疾驰（“疾驰”形容快速奔跑）：低头不语，却迅速前行。 - 学者须常存此意（“此意”是指这种崇高的精神追求）：学者们应该经常保持这种崇高的精神追求。 - 自能遏绝为人私（“遏绝”指杜绝）：“自能遏绝”意思是说：自己能够杜绝一切自私的念头。
