在昔贤君子，存心每欲仁。
求端从有术，及物岂无因。
恻隐来何自，虚明觉处真。
扩充从此念，福泽遍斯民。
入井仓皇际，牵牛觳觫辰。
向来看楚越，今日备吾身。
【注释】存心每欲仁：存心，指思想、意念。每欲，总是。
求端从有术，及物岂无因：求取端正的方法，是从一定的手段；及于事物，岂是没有原因的。
恻隐来何自：恻隐，指同情。
虚明觉处真：虚明，指清明明朗的心境。觉，知觉。
扩充从此念：扩充，增加扩大。此，指上述的“存心”、“求端”、“及物”等意念。此处是说，要增加扩大这种意念。
福泽遍斯民：福泽，恩惠，利益。斯民，民众。
入井仓皇际：入井，指投到井里去。仓皇，惊慌的样子。际，时候。此处意谓处于危急的时候。
牵牛觳觫辰：牵牛，牵牛耕田。觳觫，牛因惊骇而发抖的样子。辰，时间。此处意谓在紧张劳动的时候。
向来看楚越：向来看，向来观察、观察过。楚越，战国时楚国和越国两个国家。此处泛指各国。
今日备吾身：今日，今天。备，准备。吾身，我的身体。
【赏析】此诗以《孟子》中的名言为题，内容上主要写“仁”的修养与实践。全诗共八句，可分为四段。第一段写自己始终怀有仁德之心，并努力追求仁义之术，但要达到目的必须通过具体的行动，才能使仁义之道得以实现；第二段写自己对人世间的疾苦有着深切的感受，因此时时想着如何去救济他人，使天下百姓得到幸福；第三段写自己曾经看到楚国和越国两国的君主，都善于用各种手段来治理国家，所以认为治国者应该具备多种本领；第四段写自己虽然曾一度感到手足无措，但经过艰苦的努力，终于掌握了治国之术，从而能为天下苍生造福。整首诗表达了诗人对仁德的追求和实践过程，也体现了他对于社会和人生的看法。
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