蕙帐将辞去，猿猱不忍啼。
琴书自为乐，朋友孰相携。
丹灶非无药，青云别有梯。
峡山余暂隐，人莫拟夷齐。
【注释】
- 蕙帐：指香帐。将辞：即将离去。猿猱：猿猴和猕猴，常攀援树木，性情凶猛。啼：叫。
- 琴书：以琴、书自娱，为乐。相携：相伴同行。
- 丹灶（zhào）：丹炉，炼丹用的炉子。非无药：不是没有丹药。青云：指仕途。别有梯：另有一条升官之路。
- 峡山：指庐山。夷齐：指商朝末期的伯夷、叔齐，因避纣王之乱隐居不仕，后成为忠臣孝子的典范。拟：比。
【赏析】
此诗是一首咏怀诗。诗人从庐山归隐后，面对青山绿水，不禁想起当年出仕时的情景。他想起了自己曾与友人一起登高作赋，饮酒弹琴；也想起了自己的妻子在清远峡的蕙帐中告别，猿猴们哀鸣不止，不忍离去，这都勾起了他深深的思念之情，于是他写下了这首咏怀诗。
首联写自己将要离开官场，回到庐山故居。“蕙帐”指香帐。蕙草是一种香气浓郁的香草，古人常将蕙草做成香囊，悬挂于帐中，以辟邪气。“将辞”，即将离去。“猿猱”，指猿猴和猕猴，常攀援树木，性情凶猛。“不忍啼”，不忍心让它们悲啼。这里用猿猴和猕猴的形象，来反衬诗人对仕途生活的眷恋和不愿离去的心情。
颔联写自己回归山林以后，依然能自得其乐，过着悠闲自在的生活。“琴书”指以琴、书自娱，即读书弹琴。“为乐”，就是以此为乐事。“孰相携”，谁能与我相随同行呢？“孰”，谁字。“孰相携”，即谁还能与我相伴同行。这里的“孰”，是疑问代词，意为“哪”。“孰相携”，意思是谁能与我相伴同行啊！“琴书”、“琴书相携”都是作者所追求的理想生活，表现了作者热爱自然、追求自由的精神，同时也表达了他对仕途失意的不满和对山林生活的向往。
颈联写诗人在庐山上看到丹炉炼丹，悟出了人生道理，因此不再去求仙问道，而是另辟蹊径，踏上了一条新的人生道路。“丹灶”，指丹炉，炼丹用的炉子。“非无药”，不是没有丹药，这里指不是没有成仙的希望。“青云”，指仕途。“别有梯”，另有一条升官之路。这里用比喻的手法，把隐居当作一种升官的途径。“别有梯”，意味着在仕途之外还有另一种途径可以达到人生的最高境界。这两句诗既表现了诗人对仕途失意的不满，又表现了他对于隐居生活的向往。
尾联写诗人在山中度过了一段宁静的时光，但他并没有因此而满足。他想起了当年的友人，他们曾经一起登上高山，俯瞰群峦，吟诗作赋，饮酒弹琴，共同度过了一段美好的时光。然而如今他们各奔东西，有的已经归隐山林，有的则仍然在官场上奔波忙碌。诗人感慨万分，认为他们的这种生活方式，与当年相比已经大不相同了。他希望自己能够继续保持这种闲适自得的生活，不要再去追求那些世俗的东西了。
此诗以记叙和抒情为主，兼有议论和描写，全诗语言简练明快，情感真挚深沉。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。