压糟玉面天涯见,琢雪庖霜照眼明。
投箸羞颜如甲厚,南山白额正横行。
牛尾狸二首
压糟玉面天涯见,琢雪庖霜照眼明。
投箸羞颜如甲厚,南山白额正横行。
注释:牛尾狸是生活在南方的一种野生动物,其外貌和行为引起了人们的好奇。诗中描述了牛尾狸的美丽外表和威武姿态,以及人们对它的畏惧和欣赏之情。
赏析:这首诗通过生动的描写和形象的比喻,展现了牛尾狸的外貌特征和生活环境,表达了诗人对这种美丽而危险的生灵的喜爱和敬畏之情。同时,诗中也透露出诗人对自然生态的关注和保护意识。
压糟玉面天涯见,琢雪庖霜照眼明。
投箸羞颜如甲厚,南山白额正横行。
牛尾狸二首
压糟玉面天涯见,琢雪庖霜照眼明。
投箸羞颜如甲厚,南山白额正横行。
注释:牛尾狸是生活在南方的一种野生动物,其外貌和行为引起了人们的好奇。诗中描述了牛尾狸的美丽外表和威武姿态,以及人们对它的畏惧和欣赏之情。
赏析:这首诗通过生动的描写和形象的比喻,展现了牛尾狸的外貌特征和生活环境,表达了诗人对这种美丽而危险的生灵的喜爱和敬畏之情。同时,诗中也透露出诗人对自然生态的关注和保护意识。
不须料理玉川饥出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,不须料理玉川饥的作者是:朱松。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不须料理玉川饥的释义是:此句意为:无需担心玉川地区的饥荒。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不须料理玉川饥的拼音读音是:bù xū liào lǐ yù chuān jī。 不须料理玉川饥是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第4句。 不须料理玉川饥的上半句是
但解留连元亮酒出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,但解留连元亮酒的作者是:朱松。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但解留连元亮酒的释义是:但解留连元亮酒:只愿沉迷于元亮所酿的美酒之中。元亮,指晋代文学家陶渊明,此处以陶渊明自喻,表达了对陶渊明所倡导的隐逸生活的向往。留连,即沉醉、迷恋。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但解留连元亮酒的拼音读音是:dàn jiě
圆泽西游未有期出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,圆泽西游未有期的作者是:朱松。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 圆泽西游未有期的释义是:圆泽西游未有期:圆泽指圆泽大师,西游指前往西天取经,未有期表示没有确定的时间。这句话的意思是圆泽大师前往西天取经还没有确定的时间。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 圆泽西游未有期的拼音读音是:yuán zé xī yóu wèi
惠休老去谩论诗出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,惠休老去谩论诗的作者是:朱松。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 惠休老去谩论诗的释义是:“惠休老去谩论诗”意为:我惠休年纪已老,现在谈论诗歌已是徒劳。惠休,诗人自称。谩,徒然,无益。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 惠休老去谩论诗的拼音读音是:huì xiū lǎo qù mán lùn shī。
不辞身作老金鸡出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,不辞身作老金鸡的作者是:朱松。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不辞身作老金鸡的释义是:不辞身作老金鸡:表示诗人愿意像老金鸡一样,虽然年老但仍愿意为国家、民族的事业尽自己的一份力量。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不辞身作老金鸡的拼音读音是:bù cí shēn zuò lǎo jīn jī。
但得十方罗汉饱出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,但得十方罗汉饱的作者是:朱松。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但得十方罗汉饱的释义是:只要十方世界的罗汉都能吃饱。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但得十方罗汉饱的拼音读音是:dàn dé shí fāng luó hàn bǎo。 但得十方罗汉饱是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第3句。 但得十方罗汉饱的上半句是
百亿须弥一钵携出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,百亿须弥一钵携的作者是:朱松。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 百亿须弥一钵携的释义是:百亿须弥一钵携:形容携带之物虽小,但其蕴含的意境和力量却极为宏大。须弥山象征宇宙之大,一钵则指携带之物,寓意即使是很小的事物,也能包含无限的可能和深远的意义。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 百亿须弥一钵携的拼音读音是:bǎi
山僧分粟配蒿藜出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,山僧分粟配蒿藜的作者是:朱松。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 山僧分粟配蒿藜的释义是:山僧分粟配蒿藜:山中的僧人把送来的粟米和野菜一起食用。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 山僧分粟配蒿藜的拼音读音是:shān sēng fēn sù pèi hāo lí。 山僧分粟配蒿藜是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第1句。
日边幽梦从来正出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》,日边幽梦从来正的作者是:朱松。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。 日边幽梦从来正的释义是:“日边幽梦从来正”一句中,“日边”指帝王居住之地,这里暗指帝王;“幽梦”指梦境,也比喻内心深处的愿望或理想;“从来正”表示一直追求正确、正义的道路。整句释义为:内心深处的愿望或理想一直追求正确、正义的道路。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品
青鸟呼君君莫听出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》,青鸟呼君君莫听的作者是:朱松。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。 青鸟呼君君莫听的释义是:青鸟呼君君莫听:青鸟是传说中传递消息的神鸟,此处指代使者或使者带来的消息。'呼君'即呼唤君主,'君莫听'意为君主不要听信。这句话表达了诗人对某种消息或传闻的劝诫,告诫君主不要轻信。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。
九日送僧归龙山 在重阳节这一天,我和僧人一起在积翠峰中游玩, 这次游历胜景和道林寺的僧侣同去游览。 让和尚随意披拂我的头巾, 告诉龙山寺的落帽风。 译文: 在重阳佳节这一天,我和僧人一起来到积翠峰游玩,这次游历不仅景色优美,还有和道林寺的僧侣一同欣赏。让我们随意披拂和尚的头巾,告诉他龙山寺落帽风的情景。 赏析: 这首诗是一首描绘重阳节与僧侣游玩的诗歌。全诗语言简练,意境深远,富有禅意。
【注释】 1. 清溪:指山中的小溪。 2. 净写:用文字来描绘。 3. 碧巑岏(jiān):青翠欲滴的石头。 4. 相携:一起。 5. 石路干:指山路被雨水冲刷后变得干燥。 6. 巉绝:高耸险峻。 7. 钵中:佛家用语,指僧人的行囊。 8. 赏析:对诗歌进行赏析,解释诗句的含义和背景,评价其艺术价值和表达的情感。 【译文】 清溪里,我用水墨般的笔墨在山石上勾勒出那青翠欲滴的美景,雨后
注释: 1. 来解征衣日未斜,小轩泉竹两清华。 解释:我来解开身上的征衣,太阳还没有落山,小轩窗下泉水清澈,竹影婆娑。 2. 道人法力真无碍,解遣龙孙吐浪花。 解释:道士的法力真如无障碍,他可以解除龙王的困扰,让龙王吐出浪花。 赏析: 这首诗描绘了一个宁静而美丽的自然景象,通过诗人的眼睛展现了一个远离尘嚣、与世隔绝的幽静之所。诗人以清新脱俗的语言,表达了自己对自然美的欣赏和向往
在欣赏朱松的《牛尾狸二首其二》之前,让我们先了解一下这首诗的背景。朱松是北宋时期的一位诗人,生活在宋朝,创作了许多优秀的诗作,其中《牛尾狸二首其二》是他的代表作之一。此诗通过生动的语言和深刻的意象表达了对牛尾狸这种动物的喜爱以及对其生存状态的担忧。下面将对这首诗逐句进行解读: 1. 物生甚美世所忌:这句诗描绘了牛尾狸的外貌特征,其美丽的外表吸引了世人的目光,但同时也成为了人们厌恶的对象。 2
下面是对白居易《惜牡丹花二首》的逐句释义,并附上赏析: 1. 诗句解读: - "馀芳卷地还春去":这里的“馀芳”指的是牡丹花的芬芳,它随着春风席卷大地。"还春去"则表达了春天过去,牡丹花也随之凋零的遗憾情绪。 - "谁送洛花供眼青":洛花,可能是指洛阳的牡丹,这里诗人通过提问的方式,表达了自己对洛阳牡丹的怀念和渴望。 - "沉香亭北真一梦":沉香亭是古代文人雅士赏花的地方
以下是对《惜牡丹花二首》逐句的释义以及相关的赏析: 1. 鹤林阆苑两萧瑟,付与大千沙劫灰 - 鹤林阆苑:古代传说中神仙居住的地方,常用以比喻仙境。 - 萧瑟:形容景物萧索,凄凉寂寞的样子。 - 大千沙劫灰:大千世界,无数的生灵和事物在历史的长河中被磨灭。 2. 尺五城南花溅泪,诗成看镜觉摧颓 - 尺五城:这里指的是长安城,唐代都城。 - 花溅泪:指花朵落下像眼泪一样。 - 诗成看镜觉摧颓