门外山光万里浓，且将寥落共清风。
个中自有濠梁意，不用磨刀斫眼红。
门外山光万里浓，且将寥落共清风。
个中自有濠梁意，不用磨刀斫眼红。
注释1：门前：指家门口。濠梁：古代养鱼的水池，用竹篾围成，中间留一道缝隙，鱼儿可以自由出入。濠梁意：比喻心胸开阔，不受拘束。
赏析：诗人在门外欣赏着壮丽的山水风景，心中充满了豁达与洒脱。他深知人生短暂，应该尽情享受当下的美好时光，不必过于执着于功名利禄。因此，他在门口吟诗抒发情怀，表达了自己的豁达与洒脱之情。这首诗以山水为背景，展现了诗人的内心世界和人生态度，令人深思。
不须料理玉川饥出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不须料理玉川饥的作者是：朱松。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的释义是：此句意为：无需担心玉川地区的饥荒。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的拼音读音是：bù xū liào lǐ yù chuān jī。 不须料理玉川饥是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第4句。 不须料理玉川饥的上半句是
但解留连元亮酒出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但解留连元亮酒的作者是：朱松。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的释义是：但解留连元亮酒：只愿沉迷于元亮所酿的美酒之中。元亮，指晋代文学家陶渊明，此处以陶渊明自喻，表达了对陶渊明所倡导的隐逸生活的向往。留连，即沉醉、迷恋。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的拼音读音是：dàn jiě
圆泽西游未有期出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，圆泽西游未有期的作者是：朱松。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的释义是：圆泽西游未有期：圆泽指圆泽大师，西游指前往西天取经，未有期表示没有确定的时间。这句话的意思是圆泽大师前往西天取经还没有确定的时间。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的拼音读音是：yuán zé xī yóu wèi
惠休老去谩论诗出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，惠休老去谩论诗的作者是：朱松。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的释义是：“惠休老去谩论诗”意为：我惠休年纪已老，现在谈论诗歌已是徒劳。惠休，诗人自称。谩，徒然，无益。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的拼音读音是：huì xiū lǎo qù mán lùn shī。
不辞身作老金鸡出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不辞身作老金鸡的作者是：朱松。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的释义是：不辞身作老金鸡：表示诗人愿意像老金鸡一样，虽然年老但仍愿意为国家、民族的事业尽自己的一份力量。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的拼音读音是：bù cí shēn zuò lǎo jīn jī。
但得十方罗汉饱出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但得十方罗汉饱的作者是：朱松。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的释义是：只要十方世界的罗汉都能吃饱。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的拼音读音是：dàn dé shí fāng luó hàn bǎo。 但得十方罗汉饱是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第3句。 但得十方罗汉饱的上半句是
百亿须弥一钵携出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，百亿须弥一钵携的作者是：朱松。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的释义是：百亿须弥一钵携：形容携带之物虽小，但其蕴含的意境和力量却极为宏大。须弥山象征宇宙之大，一钵则指携带之物，寓意即使是很小的事物，也能包含无限的可能和深远的意义。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的拼音读音是：bǎi
山僧分粟配蒿藜出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，山僧分粟配蒿藜的作者是：朱松。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的释义是：山僧分粟配蒿藜：山中的僧人把送来的粟米和野菜一起食用。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的拼音读音是：shān sēng fēn sù pèi hāo lí。 山僧分粟配蒿藜是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第1句。
日边幽梦从来正出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，日边幽梦从来正的作者是：朱松。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 日边幽梦从来正的释义是：“日边幽梦从来正”一句中，“日边”指帝王居住之地，这里暗指帝王；“幽梦”指梦境，也比喻内心深处的愿望或理想；“从来正”表示一直追求正确、正义的道路。整句释义为：内心深处的愿望或理想一直追求正确、正义的道路。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品
青鸟呼君君莫听出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，青鸟呼君君莫听的作者是：朱松。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 青鸟呼君君莫听的释义是：青鸟呼君君莫听：青鸟是传说中传递消息的神鸟，此处指代使者或使者带来的消息。'呼君'即呼唤君主，'君莫听'意为君主不要听信。这句话表达了诗人对某种消息或传闻的劝诫，告诫君主不要轻信。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。
【解析】 这是一首咏物小诗，以“道人”为题，借物言志，表达了诗人对道人的怀念之情。 第一句：“纷纷褦襶久相忘”中的“褦襶”，是《尔雅》中对鸟的一种称呼，此处泛指各种飞禽走兽。诗人用“纷纷褦襶”来比喻自己和道人之间的交往已久，彼此之间已忘记了过去，这表现出了诗人对道人的思念之情。第二句：“只忆僧斋昼梦长。”其中的“僧斋”，是指僧人修行的场所。诗人通过回忆自己在僧斋中与道人一起做长梦的情景
杂小诗八首 江南风物略知津，便觉诗成笔有神。不向九江看五老，故应犹未是诗人。 注释：这首诗是宋代朱松的一首杂小诗。诗中通过对自然景色的描绘，表达了诗人对江南风物的熟悉和热爱。同时，也反映了诗人在艺术创作中的自信和执着。 赏析：这首诗语言简洁明快，意境深远。诗中的“江南风物”一词，既指代了诗人所熟悉的江南地区的风景名胜，又暗示了诗人心中的理想境界。而“便觉诗成笔有神”一句
松风十里客襟凉，路入江南选佛场。 注释：风吹着松树，十里之外就感觉到了清凉，道路通向江南，这里是佛教的圣地。 欲问道人三世事，楼钟重听未应忘。 注释：我想问问这里的人，你们对于人生的看法是什么？我多次听到楼上的钟声，但至今还没有忘记。 赏析：这首诗描写了一个人在江南的佛教圣地寻找人生答案的情景。首句写秋风中松林传来的阵阵清风吹过，使作者感到十分凉爽。接着写进入江南之后
杂诗十二首（其八） 道人鈯斧得从谁，无复当年只影随。笑我不求千户郡，坐知成佛更难期。 诗句注释 1. 道人鈯斧得从谁：这里的“鈯”是铸造的意思，表示道人用斧头铸造工具。 2. 无复当年只影随：表示过去一个人孤独地跟随道人修行，现在没有人陪伴了。 3. 笑我不求千户郡：这句话表达了诗人对世俗名利的不屑，认为追求这些是可笑的。 4. 坐知成佛更难期：意味着知道成佛的不易，因此更应该珍惜当下
以下是对这首诗的逐句释义及其翻译： - 避世山中祇树亭：诗人在山中的只树亭避世。这里的“避世”表达了诗人远离俗世、追求精神自由的意愿。 - 绿阴绕舍忽青青：绿树成荫，环绕着房屋，景色突然变得清新宜人。 - 抛书自笑爬沙手：放下书本，自嘲地笑了下，像是在尝试像爬过沙子一样去攀登学问的高峰。这里通过比喻表达了对知识的追求和对自我的调侃。 - 要挽天河洗甲兵：想要用银河来清洗战争带来的创伤
诗句解析： 1. 立春日雷：“立春”是二十四节气之一，标志着春天的开始。在这里，“立春日雷”可能意味着在立春这一天出现雷声，预示着春天的到来。 2. 陌上冬干泣老农：“陌上”可能指的是田野或者乡间小路，“冬干”指的是冬天干燥的土地。这句话描述了在立春这一天，田间的农民因为土地干裂而感到悲伤。 3. 天留甘雨付春工：“天留甘雨”意味着天上降下了滋润的雨水，“春工”则是指春天里的劳作和播种
