秋犬吠夷门，谁能拊其背。
怀安壮士羞，窃食替操耒。
无由一当虏，郁郁嚼齿碎。
故人何自来，适与芳时对。
笑我尘土中，勃窣守阛阓。
城南出携手，远取韩孟配。
心期汗漫游，目极泬寥内。
舞雩追点也，岘首略湛辈。
豫愁君兴阑，复遣我心愦。
归来疑梦断，清境皎不昧。
哦君斜川诗，汲井沃枯肺。
愿言荐清庙，勿赋风雨晦。
秋犬吠夷门，谁能拊其背。
怀安壮士羞，窃食替操耒。
无由一当虏，郁郁嚼齿碎。
故人何自来，适与芳时对。
笑我尘土中，勃窣守阛阓。
城南出携手，远取韩孟配。
心期汗漫游，目极泬寥内。
舞雩追点也，岘首略湛辈。
豫愁君兴阑，复遣我心愦。
归来疑梦断，清境皎不昧。
哦君斜川诗，汲井沃枯肺。
愿言荐清庙，勿赋风雨晦。
【注释】：
次韵邓天启游南国：这是一首七绝诗。这首诗是作者在邓天启出游南国之日所作。邓天启即邓牧。邓牧(1305～1364)，字元亮，号铁崖、铁翁，晚号水月道人，鄞县（今浙江宁波市）人。元末明初文学家、史学家。“东南文献之冠”、 “宋濂之后”。
秋犬吠夷门，谁能拊其背：秋天的狗叫响着通往南国的夷门，谁能拍着它的背安慰它呢？夷门：地名。在今浙江省温州市。
怀安壮士羞，窃食替操耒：心怀安邦的壮士却因偷吃粮食而被贬官，这太让人羞耻了。操耒：拿着农具，指做农民。
无由一当虏，郁郁嚼齿碎：没有办法去抵抗敌人的侵略，郁郁寡欢只能咬紧牙关忍受痛苦。无以：没有机会。当：抵挡，抵御。虏：敌人。
故人何自来，适与芳时对。
笑我尘土中，勃窣守阛阓：老朋友从哪里来的呢？正赶上这个美好的季节，我们相聚在繁华的市集之中。故人：旧友。自：从。芳时：美好的季节。
城南出携手，远取韩孟配：城南边有朋友一起喝酒，远赴韩孟的胜地与之相配。城南：城南边。汉高祖刘邦曾在此筑台，故称城为“南”，又因城南有古观名“望春”，所以又称“城南”。
心期汗漫游，目极泬寥内：期望自己能够像古代诗人那样到处游玩，眼望空旷的天空，内心无比畅快。汗漫游：四处漫游。
舞雩追点也，岘首略湛辈：效仿古人挥动衣襟迎风而立的样子，站在江边的高地上，眺望那无边无际的天地。舞雩：古代求雨的一种仪式。点：指挥舞衣袂的动作。
豫愁君兴阑，复遣我心愦：你忧心忡忡地担心国家的命运，让我的心情变得烦乱不安。君兴阑：君王的心思已经尽兴了。复：再。
归来疑梦断，清境皎不昧：回来的路上怀疑自己是在梦中，但那清澈明朗的境界却依然如此清晰可见。
哦君斜川诗，汲井沃枯肺：吟咏你的《斜川集》，用汲井之水浇灌枯肺的诗句。哦：诵读诗歌。汲井：汲水。
愿言荐清庙，勿赋风雨晦：希望你向朝廷推荐我的作品，不要像杜甫的《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金”一样，只写景不抒情、只写战乱不见百姓生活的痛苦。清庙：祭祀祖先的殿堂。
【赏析】：
这首诗是作者在邓天启出游南国之时所作。邓牧(1305～1364)，字元亮，号铁崖、铁翁，晚号水月道人，鄞县（今浙江宁波市）人。“东南文献之冠”、“宋濂之后”。他的诗多抒发爱国之情，语言朴实自然，不拘泥于格律，被后人称赞为“诗中有画，画中有诗”。本篇就是其中的佳作之一。
首句开门见山，直接切入主题——秋犬吠夷门，谁能拊其背？这是一幅充满浓郁地域特征的画面。秋天到了，北方的狼群开始向南迁徙；而南方的门扉紧闭，无法让那些狼群进入。然而这些狼并不因此而沮丧或愤怒，它们仍然在门前嗥叫不止。这一画面生动地描绘出了南方地区的封闭和保守的特点。
紧接着作者写到怀安壮士羞，窃食替操耒。这里的“怀安壮士”形象生动地描绘了那些因各种原因而被贬谪到南方任职的人们的形象，他们心中充满了忧虑和羞愧，因为自己的才华和能力没有得到充分的发挥和认可。而那些窃食者则是那些因各种原因而不得不离开自己熟悉的家乡和亲人的人们，他们被迫离开自己深爱的土地和亲人，来到陌生的南方地区寻找生活的机会。
第三句无由一当虏，郁郁嚼齿碎则进一步描绘了这些南方地区的人们所面临的困难和挑战。他们无法抵挡敌人的侵略，只能在郁郁寡欢中度过每一天。咀嚼着牙齿碎裂的痛苦和无奈。这里的“一当虏”形象生动地表达了南方地区的人们所面临的困境和挑战，他们不仅要面对外来的威胁和压力，还要承受内心的煎熬和折磨。
第四句故人何自来，适与芳时对。这句话突然转换了话题，将读者的注意力引向远方的朋友和美景之中。这里提到了故人的到来以及与之相遇的美好时刻。这里的“故人”指的是作者的朋友或熟人，他们在南方地区相聚相谈、共度美好时光的情景历历在目。而“芳时对”则是指这些朋友们相聚的时刻正值春天的美好时节，此时万物复苏、百花争艳的景象令人陶醉不已。
接着第五句笑我尘土中，勃窣守阛阓。这句话进一步描绘了南方地区的人们所处的环境以及他们的生活方式。这里的“尘土中”形象生动地表达了南方地区尘土飞扬、空气中弥漫着尘埃的景象。而“勃窣守阛阓”则是指那些坚守在繁华都市之中的人们忙碌而辛苦的身影。他们为了生活而奔波忙碌、劳碌不停，但仍然坚守岗位、无私奉献着自己的力量和热情。
第六句城南出携手，远取韩孟配。这句诗继续描绘了作者和朋友相聚的场景以及他们之间的友情和默契。这里的“城南”指的是作者所在的城市或者某个特定的地点，与朋友共同前往那里并手牵手地并肩前行的景象令人难忘。而“韩孟配”则是借用了唐代诗人韩愈和孟郊的名字来表达彼此的相互理解和支持。他们不仅在精神上相互鼓励和激励、共同成长进步；还在行动上相互配合、共同应对各种挑战和困难。
第七句心期汗漫游，目极泬寥内。这句话进一步描绘了作者对未来生活的憧憬和期待。在这里，作者希望能够像古人一样四处游历、自由自在地享受生活的快乐与自由。而“泬寥内”则是指天空中辽阔无垠的景象以及其中蕴含的自由和宁静的气息。这里的“泬寥内”不仅仅是指天空本身，还象征着那种超脱世俗纷扰、追求内心平静与安宁的境界。
第八句舞雩追点也，岘首略湛辈。这句诗通过具体的诗句来进一步描绘了作者和朋友相聚的情景以及彼此间深厚的情谊。这里的“舞雩”指的是古代求雨的一种仪式，人们在广场上挥动衣袂迎风而立、祈求雨水的到来；而“点也”则是一种赞美和肯定的表达方式。这里的“略湛辈”则是借用了苏轼《前赤壁赋》中的“江山如画、一时多少豪杰”一句来形容朋友们都是杰出的人物和英雄好汉；而“略湛辈”则是强调了他们的卓越品质和高尚品格使他们显得更加耀眼夺目、难以忽视的存在感。
第九句豫愁君兴阑，复遣我心愦。这里的“豫”可以理解为预先担忧的意思；而“阑”则是指结束或终结的意味。因此这句话可以理解为：我预先担忧了君王的情绪可能会有所变化而感到不安；但随后又发现这种担忧是多余的并且很快就被消除了。这里的“君兴阑”形象生动地表达了君王可能因为某些原因而停止或中断了某项工作或活动的状态；而“复遣我心愦”则是指君王的担忧解除后我又重新恢复了平静的心态。这里的“愦”可以解释为心情舒畅、头脑清醒的状态；而“复遣”则是指再次出现某种状况或情绪的变化导致我的心情再次发生变化的过程。
第十句归来疑梦断，清境皎不昧。这句诗以梦境的形式展现了作者对理想生活的向往和追求以及现实中所遇到的困难和挫折。这里的“梦断”形象生动地表达了作者在经历了种种艰辛和磨难之后终于回到了自己的理想家园并重新点燃了心中那份希望之光的情景；而“清境皎不昧”则是指虽然现实生活中存在许多困扰和障碍但我们仍能够清晰地看清前方的道路并坚定地走下去不受外界影响或干扰。这里的“皎不昧”可以理解为明亮而清晰的含义也可以理解为纯洁无暇的品质；它不仅代表着作者对于未来的憧憬和期盼同时也反映了他对现实生活的积极态度和不懈追求。