兰与高人臭味同，含薰聊复待清风。
纷纷萧艾无相笑，尔辈敷荣转眼空。
注释：兰坡，这里指诗人。兰与高人臭味同，含薰聊复待清风，比喻自己虽与高士有相同的志趣，但需要等待清风来吹散世俗的尘埃。尔辈敷荣转眼空，你等纷纷茂盛一时，转眼间却都落寞。
赏析：诗人以兰花自喻，表达了对高尚品格的追求和对世俗名利的不屑。诗中“含薰聊复待清风”一句，既表现了诗人的高洁品格，也体现了他对清正之风的向往。全诗语言简洁明了，富有哲理意味，是一首咏物言志的好诗。
穷通任天与出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，穷通任天与的作者是：何耕。 穷通任天与是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 穷通任天与的释义是：任凭命运安排，无论穷达。 穷通任天与是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 穷通任天与的拼音读音是：qióng tōng rèn tiān yǔ。
此外吾何求出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，此外吾何求的作者是：何耕。 此外吾何求是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 此外吾何求的释义是：除此之外，我还有什么追求呢？ 此外吾何求是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 此外吾何求的拼音读音是：cǐ wài wú hé qiú。
彩服看儿女出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，彩服看儿女的作者是：何耕。 彩服看儿女是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 彩服看儿女的释义是：彩服看儿女：指老人身着华丽的衣服，欢欣地观看他们的子女。这里的“彩服”指华丽的衣服，“看儿女”则是指老人对子女的关爱和欣赏之情。 彩服看儿女是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。
馀年愿长健出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，馀年愿长健的作者是：何耕。 馀年愿长健是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 馀年愿长健的释义是：希望余生身体健康。 馀年愿长健是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 馀年愿长健的拼音读音是：yú nián yuàn zhǎng jiàn。
少慰一生苦出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，少慰一生苦的作者是：何耕。 少慰一生苦是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 少慰一生苦的释义是：少慰一生苦：略微安慰了一生的辛劳与困苦。 少慰一生苦是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 少慰一生苦的拼音读音是：shǎo wèi yī shēng kǔ。
聊为半日乐出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，聊为半日乐的作者是：何耕。 聊为半日乐是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 聊为半日乐的释义是：聊为半日乐：姑且为了这半天的快乐。 聊为半日乐是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 聊为半日乐的拼音读音是：liáo wèi bàn rì lè。
君羹未尝睹出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，君羹未尝睹的作者是：何耕。 君羹未尝睹是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 君羹未尝睹的释义是：未见过的美食。 君羹未尝睹是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 君羹未尝睹的拼音读音是：jūn gēng wèi cháng dǔ。
吾亲俱老矣出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，吾亲俱老矣的作者是：何耕。 吾亲俱老矣是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 吾亲俱老矣的释义是：吾亲俱老矣：我的父母都已经年老。 吾亲俱老矣是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 吾亲俱老矣的拼音读音是：wú qīn jù lǎo yǐ。
空响答人语出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，空响答人语的作者是：何耕。 空响答人语是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 空响答人语的释义是：空响答人语：无人的回声应答。 空响答人语是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 空响答人语的拼音读音是：kōng xiǎng dá rén yǔ。
临风发浩叹出自《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》，临风发浩叹的作者是：何耕。 临风发浩叹是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 临风发浩叹的释义是：临风发浩叹：面对风吹，抒发深远的感叹。 临风发浩叹是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 临风发浩叹的拼音读音是：lín fēng fā hào tàn。
莲塘 色香无比出西方，何物妖狐号六郎。 手折一枝聊供佛，前身定是老柴桑。 注释： 1. 莲塘：荷花的池塘。 2. “色香无比”：形容荷花的颜色和香气都非常美丽。 3. “出西方”：比喻非常美丽或者出色。 4. 何物妖狐号六郎：指不知是什么妖精或狐狸在吹奏六郎（一种乐器）。 5. 手折一枝聊供佛：用手折下一枝荷花，用来供奉佛祖。 6. 前身定是老柴桑：意思是说荷花的前身一定是来自柴桑（地名）
注释： 假山：指用人工材料仿造的山体。 空庭幻出小嶙峋：在空旷的庭院里幻化出小巧的嶙峋。 假外应须别有真：在外表上要与真的山有所不同，但内在应有真正的山的本质。 只恐话头成两橛：只怕讨论的话题变得支离破碎，无法形成一个统一的整体。 若为融摄主和宾：如果能够将主和宾融合在一起，就能达到和谐统一的境界。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对假山的描述
生男个个欲如狼 妇女军中气不扬 注释： - 龙华大像：指宋代何耕所创作的《龙华大像》。 - 冀国夫人：古代女子封号，此诗中的夫人可能指的是创作该作品的何耕的妻子。 - 二绝：这里指的是《龙华大像盖冀国夫人所作因成》中的第一首和第二首诗。 赏析： 这首诗通过对生男与妇人形象的刻画，展现了当时社会对女性角色的期待与限制。诗中“生男个个欲如狼”形容了男子对女性的强烈欲望
【注释】段文昌：指宋代著名学者、文学家段颐叟。段公曾此读群书，读破应须万卷馀：形容段文昌读书刻苦，博览群书，读破了万卷书还感到不够。万卷：泛指大量的书籍。家礼一传为杂俎：指《家礼》，一本记载古代宗法制度的书籍。杂俎：各种杂说汇编，这里指《家礼》的注疏。稗官：指小说之类。收拾：搜集。虞初：指古代神话传说中的人物。《虞初志》。 【赏析】诗中作者以赞颂段文昌读书之勤苦
【注释】 陇麦：泛指田间的庄稼。渐：渐渐，逐渐。陇（lǒng）：山间小路。满意青：指庄稼长得茂盛而颜色青翠。只忧：只担心。春旱：春天久雨不下。起蟊（máo）螟（miè）：害虫滋生。人诵祷而雨：人们祈祷祈求下雨。合向：应当。兹山：此山、此地。试乞灵：尝试求神灵保佑。 【赏析】 这首诗是诗人对陇中农田春旱情况的关切。首句写陇中农田春旱情况，次句写陇中农田春旱原因，三、四两句写人们祈祷祈求下雨。五
注释： 1. 苦无雄略但儿嬉：形容刘禅没有雄才大略，只会玩耍。 2. 尚想山头学射时：想象着小时候在山上学习射箭的情景。 3. 忽报阴平鱼贯入：突然听说有人报告说阴平地区的人鱼贯而入。 4. 可怜一镞不能施：可惜的是，一支箭都派不上用场。 赏析： 这首诗是作者对于蜀后主刘禅的讽刺，表达了作者对刘禅无能的统治能力的不满和失望。 诗的第一句“苦无雄略但儿嬉”，直接指出了刘禅缺乏雄才大略
