刘郎收画早甚卑，折枝花草首徐熙。
十年之后始闻道，取吾韩戴为神奇。
迩来白首进道奥，学者信有髓与皮。
始知什袭但遮壁，牛马便可裹敝帷。
峨峨太平老寺主，白纱帽首无冠蕤。
武士后列肃大剑，宫女旁侍颦修眉。
神清眸子知寡欲，齿露唇反法定饥。
世人见服似摩诘，不知六朝居士衣。
后人勿辄乱唐突，梁人笔法了可知。
道子见之必再拜，曹卢何物望藩篱。
本当第一品天下，却缘顾笔在涟漪。
我们来翻译这首诗：
刘泾收到了子鸾的字帖，说这是王羲之（右军）的字，但担心这是不是陈子鸾的字。薛绍彭也说是六朝的书法风格，又说它像当时我在涟漪写的诗。我回答说：“十年之后你才听说这件事。”然后取我的韩戴为神奇。”
近来白首进道奥，学者信有髓与皮。
始知什袭但遮壁，牛马便可裹敝帷。
峨峨太平老寺主，白纱帽首无冠蕤。
武士后列肃大剑，宫女旁侍颦修眉。
神清眸子知寡欲，齿露唇反法定饥。
世人见服似摩诘，不知六朝居士衣。
后人勿辄乱唐突，梁人笔法了可知。
道子见之必再拜，曹卢何物望藩篱。
本当第一品天下，却缘顾笔在涟漪。”
下面对这首诗逐句释义：
刘泾收到了子鸾的字帖，说这是王羲之（右军）的字，但担心这是不是陈子鸾的字。薛绍彭也说是六朝的书法风格，又说它像当时我在涟漪写的诗。我回答说：“十年之后你才听说这件事。”然后取我的韩戴为神奇。”
近来白首进道奥，学者信有髓与皮。
这里表达的是诗人对书法艺术的热爱和追求，以及他对书法艺术的深入研究和理解。同时，这也是诗人对书法艺术的赞美和尊重。始知什袭但遮壁，牛马便可裹敝帷。
诗人在这里用“牛马便可裹敝帷”来形容书法艺术的独特之处，即书法艺术可以巧妙地掩盖其内容，使观者只看到形式而忽略了其真正的意义。这是对书法艺术的一种独特理解和诠释。峨峨太平老寺主，白纱帽首无冠蕤。
这里描绘的是诗人心目中的理想形象——一个威严庄重、风度翩翩的老和尚。诗人通过这个形象，表达了自己对于人生哲理的深刻理解。武士后列肃大剑，宫女旁侍颦修眉。
这里描绘的是宫廷中的景象——武士们严肃地站立着，宫女们优雅地侧身而立，都显得十分端庄。这些画面展现了宫廷生活的繁华与奢华。神清眸子知寡欲，齿露唇反法定饥。
这里形容的是诗人的精神状态——他心境宁静，没有太多的欲望，只有一颗满足而淡然的心。这种精神状态使得他的诗歌更加具有感染力。世人见服似摩诘，不知六朝居士衣。
诗人在这里讽刺了那些盲目追求名利的人，他们只知道模仿名家的作品，却不知道这些作品的真正意义。诗人希望人们能够真正理解并欣赏这些作品的价值。后人勿辄乱唐突，梁人笔法了可知。
这里提醒后人不要轻率地对待古人的作品，而是要深入研究和理解其背后的文化和历史背景。只有这样，才能真正领略到古人的艺术魅力。道子见之必再拜，曹卢何物望藩篱。
这里的“道子”指的是唐代著名书法家怀素，他曾经得到过王羲之的指点。诗人在这里以怀素为例，告诫后人要虚心学习前辈的技艺和经验。本当第一品天下，却缘顾笔在涟漪。
这里表示的是诗人对于书法艺术的高度评价——他认为王羲之的书法应该位列第一品，但由于他在涟漪的创作过程中受到了干扰，导致最终未能达到预期的水平。然而，诗人并未因此而灰心丧气，而是继续努力追求自己的艺术理想。
赏析：
这首诗是唐代诗人刘泾创作的一首五言律诗，通过对一幅书法作品的描述，展示了作者对书法艺术的深刻理解和独到见解。整首诗语言简练、意蕴深远，既有对书法艺术的赞美和推崇，也有对人生哲理的思考和领悟。其中，诗人通过对书法作品的细节描写，将观者带入了一个充满意境的艺术世界，让人们在欣赏美的同时，也能感受到诗人内心的平静与淡然。这首诗不仅是对书法艺术的赞颂，更是对于人生态度的一种启示。