岩岩南山石，上有孤生竹。
结根不择地，天地聊自足。
卷耳不盈筐，绿刍不盈掬。
愿言勿采采，留此媚幽独。
【注释】
南山石：指高大的山峰。孤生竹：独自生长的竹子。结根不择地，天地聊自足：扎根于任何土地，都感到满足。卷耳（juàn ěr）：一种植物，茎上长着卷曲的叶子像耳朵，故称“卷耳”。绿刍（chú）：青草。刍，草本植物。采采：形容采摘的样子。媚幽独：取悦于幽静而孤独的人。
【赏析】
《上崔中丞古意二首》选自《全唐诗》。崔颢(hào)，汴州(今河南开封人)，唐代著名诗人。天宝(唐玄宗李隆基年号，公元742~756年)末进士及第，官至司勋员外郎。这首诗是一首咏物诗，以南山上的岩石为题，借景抒情，托物寄怀。作者通过对南山岩石的描写，抒发了一种超然物外的生活态度和闲适的心境。
前两句写岩石。“岩岩”是山高巍峨的意思；“南山石”，指高大的山峰。这一句从视觉的角度来写，写出了山石的高峻、挺拔和坚实。“上有孤生竹”一句则是从嗅觉的角度来写，写出了山石上的孤竹，虽在高耸的山石上，却并不因为环境恶劣就不去攀援。“孤生竹”三字，既写出了竹子的清高，又写出了它对环境的适应性。
接下来两句是对“孤生竹”的具体描写，进一步写出了竹子的坚韧和不随波逐流的特点。“结根不择地，天地聊自足。”是说不管生长在什么地方，竹子都能扎根生长，表现出了它的适应力强和顽强的生命力。“结根”与“结发”谐音，所以“结根”就是“结发”的另一种说法。“结根不择地”即指女子嫁夫不受地域限制，可以到任何地方去成家。“天地聊自足”是指无论处在什么样的环境下，都能够安身立命。这里也暗含了一个典故。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后人据此把男女婚嫁比作“采薇”，用“薇”来象征女子出嫁。这里的“天地聊自足”即是指女子嫁夫不受地域限制，可以到任何地方去成家。
后四句写卷耳和绿刍。卷耳，是一种植物，茎上长着卷曲的叶子像耳朵，故称“卷耳”。《诗经·小雅·鹿鸣》中有“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。鼓瑟鼓琴，笙磬合鸣。我有旨酒，将以迎宾。酌彼兕觥，言至于醉。让我友其兄，迫交膝。迫遇其右，执辔授驱。两骖并驰，左右骑之。饮酣之后，或求清宫。朝罢归，于左修兮。王沥酒兮，维其燕仪”等句，其中的“卷耳”（即“卷耳菜”）就是这种植物。这里用“卷耳不盈筐”来形容其茂盛。“绿刍不盈掬”则是指青草长得很多，装满了一捧。“愿言勿采采，留此媚幽独”的意思是希望人们不要采摘这些植物，让它们保留下来给那些孤寂的人看。这四句是全诗的最后一笔，也是点睛之笔。通过写卷耳和绿刍，表现了一种超然物外的闲适心境。
整首诗通过对南山岩石、孤竹、卷耳和绿刍的描写，表达了诗人对大自然的热爱之情。同时，诗人也借景抒情，表达了自己对人生的一种态度和追求。