退之以文鸣，师友得侯喜。
声名力与俱，虽尊未勇耳。
黄池距青山，孰辨都与鄙。
庵成谁振之，句出闹如市。
千仞宁我高，充实信吾美。
坐令庵内人，前车云可轨。
礼乐有先后，后进则君子。
执方而昧圆，俱野那复史。
伐柯固执柯，畴克求诸迩。
蒸之既匪薪，采焉又非芑。
近交韩与侯，步骤亦常耻。
一医消息尽，布毛自何起。
要须六月息，不息不为已。
敢问二诗人，如何得意旨。
【注释】
退之：指唐代文学家韩愈。侯喜：古时称举荐贤良的官员为侯喜。黄池：指春秋时晋文公在沙丘举行宴会，群臣皆醉，唯有介之推不饮而逃。后以“黄池”代指宴饮。孰辨都与鄙：谁能够辨别是都城还是边鄙之地呢？庵成谁振之：是谁能够把中隐庵建成的呢？句出闹如市：句里的话像集市上一样喧哗热闹。千仞宁我高，充实信吾美：千仞之上难道不是我的志趣吗，充盈着的美德才是我的至美之处。坐令庵内人，前车云可轨。礼乐有先后，后进则君子：坐在中隐庵里，前代的人走过的路就像车轨一样清晰可鉴，礼仪和音乐各有先后来后的顺序，后辈应该效仿前人。执方而昧圆，俱野那复史。伐柯固执柯，畴克求诸迩。蒸之既匪薪，采焉又非芑。近交韩与侯，步骤亦常耻。一医消息尽，布毛自何起。要须六月息，不息不为已。敢问二诗人，如何得意旨。
【赏析】
这是一首题画诗。画面上是作者中隐庵的写照，也是他的人生理想的象征。
诗的前四句，从字面看，是说退之的文章能名震天下，得到朋友的推荐，名声和权势一起增长，然而地位尊贵的人不一定勇敢；接着，用“黄池”来比作朝廷，用“青山”来比喻地方，指出二者之间的区别，最后归结到作者自己，说自己虽然身居高位，但是内心并不满足于自己的成就，仍然想追求更高的境界。这几句诗表现了作者对人生价值和目标的认识。
第五句“声名力与俱”，第七句“虽尊未勇耳”，意思是说虽然名声很大，但内心未必感到自豪。第八句“黄池距青山”，“孰辨都与鄙”，意思是说两者之间的区别，难以分辨是都城还是边远的地方。第九句“庵成谁振之”，“句出闹如市”，意思是说是谁能够把中隐庵建成的呢？第十句“千仞宁我高，充实信吾美”，意思是说虽然千仞之上不是自己的志趣，充盈着的美德才是自己的至美之处。第十一句“坐令庵内人，前车云可轨”，意思是说坐在中隐庵里，前代的人走过的路就像车轨一样清晰可鉴。第十二句“礼乐有先后，后进则君子”，意思是说礼仪和音乐各有先后来后的顺序，后辈应该效仿前人。第十三句“执方而昧圆，俱野那复史”，意思是说执方（即持规矩、守法度）就不懂得圆融通达的道理，全不知道古代历史中的那些事了。第十四句“伐柯固执柯，畴克求诸迩”，意思是说伐木取材一定要砍倒大树，怎么能知道树梢上的小枝长在哪里？第十五句“蒸之既匪薪，采焉又非芑”，意思是说蒸熟了它并不是柴火，采摘下来又不是茅草。第十六句“近交韩与侯，步骤亦常耻”，意思是说接近结交的都是一些小人，所以不敢和他们交往。第十七句“一医消息尽”，意思是说医生的脉象已经消失，疾病已经痊愈了。第十八句“布毛自何起”，意思是说布匹上的毛线是从哪里来的呢？这两句是诗人自问自答，表达自己对于医术的不解。最后一联“要须六月息，不息不为已”，意思是说必须要等到夏天暑气过去之后才能休息，如果不休息就不会有收获。整首诗表达了作者对人生价值和目标的追求，以及对于社会现实的不满和批评。