旧池龟去必巢莲，龙隧愁看锦水边。
肯与玉人俱远宦，自怜王母已高年。
松窗弦诵亲曹叔，秋月家风起郑玄。
仙客立朝何所恨，自缘退有可耕田。
以下是对《荣德夫人挽词》逐句的解读：
- 旧池龟去必巢莲：这一句表达了一种物是人非的感慨。在古代文化中，龟常常被视为长寿和坚韧的象征，而“旧池”则可能指曾经热闹的地方，现在只剩下乌龟留下的痕迹。这里的“巢莲”则暗示了乌龟选择在莲花上筑巢，寓意着某种宁静和安详的生活态度。
- 龙隧愁看锦水边：这一句描绘了诗人站在锦水边的情景，锦水可能代表了一条美丽的河流，而“龙隧”则可能是一条隧道，这里可能是暗喻人生的曲折或仕途的波折。诗人看着锦水边的景象，不禁感到忧愁，可能是因为他看到自己即将离开这个熟悉的地方，或者因为锦水的美景让他回忆起过去的时光。
- 肯与玉人俱远宦：这一句表达了诗人对于远赴他乡、远离亲人的无奈和辛酸。在这里，“玉人”可能指的是一位美丽的女子，而“远宦”则意味着远离家乡，到外地做官。诗人不愿意离开心爱的人，但又不得不面对这种不得已的决定，这反映了古代文人的一种普遍情感——即对家国情怀和个人情感的纠结。
- 自怜王母已高年：“王母”在中国神话中通常代表女性的最高尊称，这里的使用可能是在比喻诗人的母亲或长辈。“已高年”则暗示了他们已经年纪很大，可能已经是老年时期了。诗人在此处自怜，可能是因为他在感叹自己已经长大，而家中的长辈却已经老去。
- 松窗弦诵亲曹叔：这一句描述了一幅宁静的画面。在松树摇曳的声音中，诗人听着琴声诵读，这可能是在家中的书房或书斋里。这里的“曹叔”可能是诗人的老师或长辈，他们在教导诗人的同时，也陪伴着他度过这段时光。
- 秋月家风起郑玄：这一句进一步展现了家庭的氛围和传统。在秋季的夜晚，月光照亮了整个家，仿佛在唤醒那些古老的家族传统和学问。这里的“郑玄”是中国汉代著名的学者和经学大师，他的学问和道德风范被后人传颂，这可能象征着家族对知识传承的重视。
- 仙客立朝何所恨：这句话表达了诗人对于朝廷生活的向往和期待。在古代，许多文人雅士都有退隐山林的愿望，但同时也渴望有机会能够在朝廷为国效力或实现自己的理想。《仙客立朝》中的“仙客”可能指的是具有超凡气质的人，他们虽然身处朝堂之上，但内心仍然追求自由自在的生活，没有太多怨恨。
- 自缘退有可耕田：最后一句诗传达了一种知足常乐的生活态度，表达了诗人内心的平和与满足。这里的“退有可耕田”意味着在退休后，他可以回到田园中去耕种土地，享受与家人共度的时光，这是一种对于简朴生活的向往。
李新的《荣德夫人挽词》不仅仅是一首悼念亡妻的诗词，更通过其丰富的意象和深刻的情感，展现了诗人对于生死、家国、个人情感与社会责任的独特思考。这首诗不仅是一次对逝者的缅怀，也是对生者的一种精神寄托和激励。
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