宋代李觏《酬陈屯田途中所寄》释义

往往后生诚可畏出自《解汤延祖字》，往往后生诚可畏的作者是：李觏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的释义是：往往后生诚可畏：年轻的后来者非常令人敬畏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的拼音读音是：wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi。 往往后生诚可畏是《解汤延祖字》的第20句。 往往后生诚可畏的上半句是

勖哉见善勿迟疑出自《解汤延祖字》，勖哉见善勿迟疑的作者是：李觏。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的释义是：勉励人们看到好事不要犹豫，要立刻行动。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的拼音读音是：xù zāi jiàn shàn wù chí yí。 勖哉见善勿迟疑是《解汤延祖字》的第19句。 勖哉见善勿迟疑的上半句是：口衔日月坐天际

口衔日月坐天际出自《解汤延祖字》，口衔日月坐天际的作者是：李觏。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的释义是：口含日月坐天际：形容诗人意气风发，胸怀壮志，犹如坐在天边，吞吐日月，气势非凡。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的拼音读音是：kǒu xián rì yuè zuò tiān jì。 口衔日月坐天际是《解汤延祖字》的第18句。

周公亦人舜亦人出自《解汤延祖字》，周公亦人舜亦人的作者是：李觏。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的释义是：周公和舜都是人，强调即使是伟大的历史人物，也不过是凡人。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的拼音读音是：zhōu gōng yì rén shùn yì rén。 周公亦人舜亦人是《解汤延祖字》的第17句。

蝇虫岂不披红紫出自《解汤延祖字》，蝇虫岂不披红紫的作者是：李觏。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的释义是：蚊虫并非不能穿红着紫。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的拼音读音是：yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ。 蝇虫岂不披红紫是《解汤延祖字》的第16句。 蝇虫岂不披红紫的上半句是： 不贤而位何能为。

不贤而位何能为出自《解汤延祖字》，不贤而位何能为的作者是：李觏。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的释义是：不贤而位何能为：指不贤能的人占据高位，无法胜任其职责。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的拼音读音是：bù xián ér wèi hé néng wèi。 不贤而位何能为是《解汤延祖字》的第15句。 不贤而位何能为的上半句是

非曰凡人富与贵出自《解汤延祖字》，非曰凡人富与贵的作者是：李觏。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的释义是：非曰凡人富与贵：不是指普通人就能享有富贵。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的拼音读音是：fēi yuē fán rén fù yǔ guì。 非曰凡人富与贵是《解汤延祖字》的第14句。 非曰凡人富与贵的上半句是：

立身之道将何如出自《解汤延祖字》，立身之道将何如的作者是：李觏。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的释义是：立身之道将何如：指一个人立身处世的正确方法和原则应该是什么样的。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的拼音读音是：lì shēn zhī dào jiāng hé rú。 立身之道将何如是《解汤延祖字》的第13句。

吾以子立为之字出自《解汤延祖字》，吾以子立为之字的作者是：李觏。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的释义是：“吾以子立为之字”的意思是：我因你而立下名字。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的拼音读音是：wú yǐ zi lì wèi zhī zì。 吾以子立为之字是《解汤延祖字》的第12句。 吾以子立为之字的上半句是：

其名延祖有意哉出自《解汤延祖字》，其名延祖有意哉的作者是：李觏。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 其名延祖有意哉的释义是：其名延祖有意哉：这里的“其名延祖有意哉”是在赞美“延祖”这个名字的含义美好，有深意。其中，“延祖”意味着希望家族能够延续并继承祖先的优良传统和美德。这句话可以理解为对名字背后寄寓的美好愿望的赞叹。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。

注释： 送毗师西游：送别毗师，前往西游。 望望王城十二门：望着长安城中的十二座城门。 青山行尽入红尘：行走在青山间，最后进入了长安城的繁华之地。 近来富贵皆天与：最近得到富贵都是命中注定的。 到处应多问命人：走到哪里都应该询问算命先生，因为命运由上天决定。 赏析： 这首诗是唐代诗人杜甫的作品。杜甫（712-770），字子美，号少陵野老，唐朝著名诗人、政治家，被誉为“诗史”。他的作品以真实

这首诗是送别一位名叫古山人的朋友。诗中表达了作者对古山人的深深祝福，同时也反映了当时社会的一些现象。 首句“喜闻吉事怕闻凶”，意思是听到好消息会感到非常高兴，但听到坏消息则会感到害怕。这反映了人们普遍的心理反应，即对于好事的喜悦和对于坏事的恐惧。 次句“天下人心处处同”，意味着无论是哪个地方的人，他们的内心都是相似的。这句话表达了人们的共同情感，即对于美好生活的向往和追求。

【注释】 越山：浙江绍兴一带的山脉。 破香：梅花凋零，香气已散。 情地：情思之地，即故乡。 凄凉：悲凉、冷落。 游山：游览名胜风景。 高处：指山的最高峰。 见故乡：见到家乡。 赏析： 这首诗是诗人在绍兴游览越山时所写。首句“腊后梅花破碎香”点明了时间是在农历腊月过后，也就是冬天。这时，梅花已经凋谢了，只剩下一些枝头挂满冰凌的花蕾，而那花骨朵儿里透着一股清香

正月二十日，俗号天穿日，以煎饼置屋上，谓之补天。感而为之诗 娲皇没后几多年，夏伏冬愆任自然。 只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。 【注释】 1. 补：这里是比喻、象征的意思，这里指用煎饼修补天空的缺陷。 2. 娲皇：传说中的创世女皇，即伏羲氏的妻子女娲氏。 3. 没（mò）：去世、死亡。 4. 伏羲、女娲传说为中华民族的始祖，他们是中国神话中最早的神。 5. 天穿：指天穹破裂，天空出现裂缝。 6.

【注释】： 1. 春尽在宜春：指宜春的春天。 2. 醉送东风泪满巾：形容自己因送别故友而泪流满面的情形。 3. 今日春归倍惆怅：今天春天又回来了，但自己却倍觉惆怅。 4. 相逢不是去年人：与友人重逢时，发现彼此都老了。 【译文】： 去年春天我全部留在了宜春，喝醉后送走了春风，眼泪沾湿了头巾。 今天春天归来，让我倍感惆怅，我们再次相遇却不再是当年的那些人。 【赏析】：

东君此去几时来，雪里梅根待暖回。 莫似仙家寥落甚，蟠桃千岁始重开。 - 诗句释义： 1. 东君此去几时来：这里的“东君”指的是春天的神，春天神的离去或到来是诗人想要表达的季节变化的主题。 2. 雪里梅根待暖回：梅花在雪中生长，等待春暖花开。 3. 莫似仙家寥落甚：与仙人相比，诗人认为自己的生活较为孤独。 4. 蟠桃千岁始重开：蟠桃树千年开花一次，比喻难得一见的美好事物。 - 译文注释：