东来已数月，弛担已渺茫。
犹喜灾患身，获登先生堂。
肃衣拜遗像，依然双颊光。
宛若侍坐侧，妙语发天藏。
厄穷出天意，人理难度量。
所幸言不朽，与世为文章。
赍此复何恨，私淑良不忘。
小郎出见我，问知雏凤凰。
他年起门户，尘滓濯秋阳。
世事几变灭，人生真黄粱。
置之不足道，感慨涕泪滂。
我行方有程，坟山空相望。
诗句翻译与赏析：
首句：“东来已数月，弛担已渺茫。”
- 译文：自从东行至此已数月，放下沉重的担子，感觉一切变得遥远。
- 注释：东行，指从北方或西边来到南方。此处可能暗示诗人的旅行起点。”弛担”意为放下重担，”渺茫”表示距离感、时间感的遥远。
次句：“犹喜灾患身，获登先生堂。”
- 译文：仍庆幸自己遭遇灾难却依旧坚强，能有幸进入先生的门下。
- 注释：灾患，即灾难。”先生堂”指学者或老师的家或居所，这里特指李端叔的家。
第三句：“肃衣拜遗像，依然双颊光。”
- 译文：恭敬地穿着礼服向遗像致敬，面容依旧明亮如昔。
- 注释：肃衣，即整理衣服，以示尊敬。遗像，即亡故之人的照片或雕像。”双颊光”形容面容清朗有神，反映出作者对李端叔的尊敬和怀念之情。
第四句：“宛若侍坐侧，妙语发天藏。”
- 译文：仿佛就在我旁边坐着，他妙语连珠，令人耳目一新。
- 注释：侍坐侧，形容某人就在身边陪伴或指导。”天藏”比喻深不可测的智慧。
第五句：“厄穷出天意，人理难度量。”
- 译文：命运艰难困苦是上天的意思安排，人的常理难以揣度衡量。
- 注释：厄穷，指困境或艰苦的生活。”天意”指的是天命或宿命。”人理”则是人们通常理解的道德法则。
第六句：“所幸言不朽，与世为文章。”
- 译文：幸好他的言辞不朽，能与世人分享他的智慧与思想。
- 注释：不朽，指永存不灭。”与世为文章”意味着通过文字将知识和智慧传播给世界。
第七至第八句：“赍此复何恨，私淑良不忘。”
- 译文：携带这些纪念之物又有什么遗憾呢？私下里学习他的精神永远铭记心间。
- 注释：赍（jī），携带。”复何恨”表达了释怀的心情，不再因未能亲自见面而感到遗憾。 “私淑”是指私下里学习，这里指的是通过书籍等方式学习李端叔的思想。
第九至第十句：“小郎出见我，问知雏凤凰。”
- 译文：年轻的仆人出来见到我，问我是否是来寻找那如同凤凰般高飞的孩子。
- 注释：小郎，年轻仆人。”雏凤凰”比喻年轻而有才华的人，这里指代李端叔的后人或学生。
第十一至第十二句：“他年起门户，尘滓濯秋阳。”
- 译文：将来他年重张门户，那时尘世的烦恼就像秋天的太阳被洗刷干净。
- 注释：”他年”指的是未来的时间。”重张门户”指重新开启自己的门庭或事业。”濯秋阳”比喻清除污垢，恢复清明。
第十三句：“世事几变灭，人生真黄粱。”
- 译文：世间的变迁如同烟消云散，人生的短暂犹如梦中的黄粱。
- 注释：世事，指世间的万事万物。”黄粱”出自《枕中记》，故事讲述一个梦者在枕头中吃到了美味的黄粱饭后醒来，发现一切都已经消失。在这里比喻人生如梦。
第十四句：“置之不足道，感慨涕泪滂。”
- 译文：这些事情不值得细说，只是感慨万分，泪水涟涟不绝。
- 注释：置之不足道，意思是这些事情不足以详细叙述。”慨叹涕泪滂”描述作者对于世事沧桑和个人命运的深深感慨。
第十五至第十六句：“我行方有程，坟山空相望。”
- 译文：我现在正踏上旅途前行，只能望着那座坟山默默思念。
- 注释：我行，指作者本人的行走或行动。”坟山空相望”表达了作者对于逝者的缅怀之情以及对自己未来的不确定感。
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