宋代李石《东山行》释义

离钩三寸求鱼出自《扇子诗》，离钩三寸求鱼的作者是：李石。 离钩三寸求鱼是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 离钩三寸求鱼的释义是：离钩三寸求鱼：比喻做事不切实际，希望得到而实际上不可能得到的结果。 离钩三寸求鱼是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 离钩三寸求鱼的拼音读音是：lí gōu sān cùn qiú yú。 离钩三寸求鱼是《扇子诗》的第4句。 离钩三寸求鱼的上半句是： 透关九重见虎。

透关九重见虎出自《扇子诗》，透关九重见虎的作者是：李石。 透关九重见虎是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 透关九重见虎的释义是：透关九重见虎：指历经重重难关，终于见到强大的对手或挑战。这里的“透关”意味着穿越重重关卡，“九重”形容关卡之多，而“见虎”则比喻面对强大的对手。 透关九重见虎是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 透关九重见虎的拼音读音是：tòu guān jiǔ zhòng jiàn

惠子五车著书出自《扇子诗》，惠子五车著书的作者是：李石。 惠子五车著书是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 惠子五车著书的释义是：惠子五车著书：指战国时期哲学家惠施撰写了大量的著作，五车是形容其著作之多。惠子，即惠施，是庄子同时期的思想家，以其丰富的哲学思想和深刻的辩论技巧著称。这里的“五车”并非实指五辆车，而是比喻其著作数量极多。 惠子五车著书是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。

达摩一字无法出自《扇子诗》，达摩一字无法的作者是：李石。 达摩一字无法是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 达摩一字无法的释义是：达摩一字无法：指达摩祖师在佛学上造诣极深，但无法用言语文字完全表达其深刻见解和境界。 达摩一字无法是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 达摩一字无法的拼音读音是：dá mó yī zì wú fǎ。 达摩一字无法是《扇子诗》的第1句。 达摩一字无法的下半句是：惠子五车著书

不知可畏可藐出自《扇子诗》，不知可畏可藐的作者是：李石。 不知可畏可藐是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 不知可畏可藐的释义是：不知可畏可藐：指不知道该敬畏还是轻视。 不知可畏可藐是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 不知可畏可藐的拼音读音是：bù zhī kě wèi kě miǎo。 不知可畏可藐是《扇子诗》的第4句。 不知可畏可藐的上半句是： 如此没量大人。 不知可畏可藐的全句是

如此没量大人出自《扇子诗》，如此没量大人的作者是：李石。 如此没量大人是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 如此没量大人的释义是：如此没量大人：形容人没有度量，心胸狭窄，不宽容。 如此没量大人是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 如此没量大人的拼音读音是：rú cǐ méi liàng dà rén。 如此没量大人是《扇子诗》的第3句。 如此没量大人的上半句是：多文也须多学。 如此没量大人的下半句是

多文也须多学出自《扇子诗》，多文也须多学的作者是：李石。 多文也须多学是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 多文也须多学的释义是：多文也须多学：指要写好文章，必须要有丰富的学识和经验。 多文也须多学是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 多文也须多学的拼音读音是：duō wén yě xū duō xué。 多文也须多学是《扇子诗》的第2句。 多文也须多学的上半句是：先睡也须先觉。

先睡也须先觉出自《扇子诗》，先睡也须先觉的作者是：李石。 先睡也须先觉是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 先睡也须先觉的释义是：先睡也须先觉：指在入睡之前要有清醒的认识和准备，即在行动之前要有明确的目的和计划。 先睡也须先觉是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 先睡也须先觉的拼音读音是：xiān shuì yě xū xiān jué。 先睡也须先觉是《扇子诗》的第1句。 先睡也须先觉的下半句是

此是桃溪西渡出自《扇子诗》，此是桃溪西渡的作者是：李石。 此是桃溪西渡是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 此是桃溪西渡的释义是：此是桃溪西渡：此处指的是桃溪西岸的地方。 此是桃溪西渡是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 此是桃溪西渡的拼音读音是：cǐ shì táo xī xī dù。 此是桃溪西渡是《扇子诗》的第4句。 此是桃溪西渡的上半句是： 偶然得个渔家。 此是桃溪西渡的全句是：偶然得个渔家

偶然得个渔家出自《扇子诗》，偶然得个渔家的作者是：李石。 偶然得个渔家是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 偶然得个渔家的释义是：偶然得到一个渔家的物品或帮助。 偶然得个渔家是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 偶然得个渔家的拼音读音是：ǒu rán dé gè yú jiā。 偶然得个渔家是《扇子诗》的第3句。 偶然得个渔家的上半句是：老眼已不识路。 偶然得个渔家的下半句是：此是桃溪西渡。

注释： - 天上妥雨水鸣渠，一龙任责固有馀。 天上的雨声在渠道中回响，一龙承担了责任而自认为有余裕。 - 今年水来雨不集，彭民不及江中鱼。 今年水来了，雨却没有汇集，彭民却赶不上江中的鱼。 - 以堰致水高百尺，灵湫在渊烁红日。 借助堤坝引来水高达百尺，灵湫在深渊中闪烁着红色的太阳。 - 彭民怨龙不怨人，龙则有职谁之失。 彭民埋怨的是龙不埋怨人，那么龙有职责又是谁的失误？ - 九峰仙官梅子真

【诗句注释】 1. 彭州行邑道中：在彭州（今四川彭县）的乡间小路上行走。 2. 四月少雨百草热：四月天气炎热，雨水稀少。 3. 山中小麦皆乾枯：山里的小麦都干枯了。 4. 溪水不流牛缺饮：溪水没有流动，牛缺少饮水。 5. 连耞未动妻典襦：连衣带也没有动，他的妻子把衣服典当了。 6. 布谷催耕鸠妇怨：布谷鸟在催促人们耕种，而鸠妇则怨恨。 7. 早得一雨淋汝面：早一点得到雨，就能洗去你脸上的灰尘。

这首诗是唐代诗人王建所作，内容如下： 玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。 （注释：玻璃江指的是清澈的河水，麦子已经成熟了，可以用水洗。引水细舂比炊玉，形容麦子磨成面粉就像玉石一样细腻。） 老守斋钵自有馀，端为吾民忧不足。 （注释：老守指的是老官人，斋钵指的是僧人吃饭用的小碗。自有馀，表示有很多食物。忧不足，表示关心民生疾苦的人还有很多。） 荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。 （注释

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容及思想感情，并在此基础上对诗歌进行赏析。首先读懂全诗，然后逐句分析其意象和意境。“资圣看画”，资圣名蓝妙画窟，前佛峥嵘连后佛。“资圣”即指资圣寺，位于洛阳城西，因寺内藏有北魏时期开凿的石窟造像而闻名。资圣寺的石窟始建于北魏孝文帝年间（465年），是当时佛教艺术的重要代表。“看画”是说在资圣寺中欣赏壁画

送叔规 凤台却望桑麻川，残僧孤客同一年。我穷自取君更苦，只有布袜青行缠。注释：在凤台上远眺桑麻川，与残破的僧人和孤零的客人同是一年。我虽然贫困，但是这使我更加痛苦，只能穿着布袜，拖着青布绑腿。松楠阴阴水边寺，一饷款寻香火缘。笔端落尽蔬笋气，胸次不留荆棘田。穷冬衣褐露黑肘，半夜风雪寒诗肩。时于连床乞被卧，睡到日午钟鱼传。今朝别我眉色好，得得西谒骑鲸仙。自云老矣世涂熟，独有此老无人怜。更须南去共舟楫

这首诗是唐代诗人杜甫的《赠范云》。范云，字希文，一字逸民，南朝齐梁时人。范云曾作有《答王俭》一诗：“吾家世儒宗，自昔尚清白。” 范云的诗歌以五言为主，内容多写个人情怀。其诗风格清新俊逸，语言自然流畅。 以下是对这首诗逐句的解释： 君之家为夔龙氏，龙之威神爪牙利。 【注释】：你的家族世代都是夔地、龙地的贵族，具有龙的威严和神的力量。 【赏析】：这里通过比喻，赞美了范家的显赫地位和崇高声望。