爱山平生心，殆若鬼所魅。
兹游愧不早，危至失吾事。
佳辰秋正晴，有物不自秘。
晶荧丽初阳，浮动荐微吹。
幅巾方袍接，固可称傲吏。
跻攀敢惜力，卜筑岂无志。
稽首定明老，愿借一席地。
何在眼中人，不觉衣上泪。
【注释】
爱山：喜爱山。平生：生平，一生。殆：大概，几乎好像。兹游：此次游历。愧：遗憾，惭愧。危至：危险到了极点。失吾事：失去了我的事务。佳辰：美好的时光。秋正晴：秋天的天气晴朗。晶荧：晶莹明亮。丽初阳：照耀在初升的太阳上。浮动：飘荡不定。荐微吹：微微的风。幅巾方袍：用布做头巾，用布做长袍。固可称傲吏：完全可以称得上是傲视一切的官吏。跻攀：攀登。岂无志：难道没有志向？稽首：叩头。定明老：指唐代名僧定明禅师。一席地：一块地盘。
【赏析】
此诗作于唐宪宗元和六年（公元811年）作者贬谪黔州（今属贵州）途中，与前诗相和，并表达了诗人对友人的一片深情。全篇以“游”字贯穿，写自己游览褒禅山的所见所感，抒发了对名利、权势的不屑，对隐居生活的向往。
开篇即言“爱山”之心，仿佛鬼魅所惑，这既是实写，又含有比喻之意，表明了作者热爱山林的真挚感情。
颔联“兹游愧不早，危至失吾事”，是说自己此次出游太晚了，以至于连自己的事情都顾不上了。“兹游”，即这次游历。“愧不早”，意思是“很惭愧”。这两句的意思是说：我这次出游实在是太晚了，以致连自己的事务都顾不上处理了。
颈联“佳辰秋正晴，有物不自秘”，是说在这美好的日子里，天空格外晴朗，但那东西却不肯轻易示人，不肯轻易露出自己的踪迹。“佳辰”，美好的日子，这里指秋天的晴朗天气。“秋正晴”，即秋天的天气非常晴朗。“有物不自秘”，意思是说有东西不肯轻易地显露出来。“自秘”，即“不自秘”，意思是不肯轻易地显露出来，即不肯轻易地让人看见。这两句的意思是说：在这美好的日子里，天空格外晴朗，但那东西却不肯轻易地显露出来。
尾联“幅巾方袍接，固可称傲吏”，是说自己穿着布做的头巾，穿着布做的长袍，可以自豪地说自己是傲视一切的人。“幅巾方袍”，是古代儒生的一种装扮，即用布做头巾和长袍。“接”，连接，衔接的意思，这里用作动词。“固可称傲吏”，意思是完全可以称得上是一位傲视一切的官吏。这两句的意思是说：虽然我穿着布做的头巾，穿着布做的长袍，但我自己可以自豪地说我是傲视一切的人。
整首诗通过叙述自己在游览褒禅山的过程中的感受和体验，表达了作者对名利、权势的不屑，对隐居生活的向往，表现了诗人淡泊名利、追求自由的人生态度。