立玉无因再倚，坐荆偶此同班。
老去谁开东阁，朝来空对西山。
诗句：立玉无因再倚，坐荆偶此同班。
译文：曾经拥有的玉石不再能够依靠，如今只能坐在荆树下，与大家一起共事。
注释：本诗中的“玉”可能指的是过去的辉煌成就或者理想状态，而“无因再倚”则表达了无法再次依靠或依赖的情感。“坐荆”可能是指一种简朴的生活方式，也可能象征着平凡或朴实的生活态度。“同班”则表明了一种集体行动或共同工作的状态，可能是在某种组织或团体中与大家并肩作战。
赏析：这首诗反映了诗人对于过去成就的回忆和对现在生活的感慨。通过对比过去和现在的不同境遇，诗人表达了一种对于过往辉煌不再可依、对于现实生活简朴平淡的接受。同时，也反映了诗人对于人生态度的思考，即在面对困难和挑战时，是否应该选择继续努力，还是应该选择随遇而安。
烟云休恋钟山出自《又次韵三绝》，烟云休恋钟山的作者是：李之仪。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的释义是：勿留恋如烟似云般变幻无常的事物，应寄情于钟山之景。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的拼音读音是：yān yún xiū liàn zhōng shān。 烟云休恋钟山是《又次韵三绝》的第4句。 烟云休恋钟山的上半句是：
身世且依魏阙出自《又次韵三绝》，身世且依魏阙的作者是：李之仪。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的释义是：身世且依魏阙：指个人命运暂时依附于国家或朝廷。魏阙，古代帝王宫殿前的观礼台，代指朝廷或国家。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的拼音读音是：shēn shì qiě yī wèi quē。 身世且依魏阙是《又次韵三绝》的第3句。
新来投笔从班出自《又次韵三绝》，新来投笔从班的作者是：李之仪。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的释义是：新近放弃文职从事军旅。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的拼音读音是：xīn lái tóu bǐ cóng bān。 新来投笔从班是《又次韵三绝》的第2句。 新来投笔从班的上半句是：旱日能诗传信。 新来投笔从班的下半句是：
旱日能诗传信出自《又次韵三绝》，旱日能诗传信的作者是：李之仪。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的释义是：旱日能诗传信：在干旱的日子里，仍然能够通过诗歌传达信息。这里的“旱日”比喻艰难困苦的环境，“能诗传信”则表达了诗人即使在逆境中也能以诗歌为媒介，传递情感和思想。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的拼音读音是：hàn rì néng
便知却整还舠出自《又次韵三绝》，便知却整还舠的作者是：李之仪。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的释义是：便知却整还舠：知道你将船整好又出发。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的拼音读音是：biàn zhī què zhěng hái dāo。 便知却整还舠是《又次韵三绝》的第4句。 便知却整还舠的上半句是： 可得遽通来信。
可得遽通来信出自《又次韵三绝》，可得遽通来信的作者是：李之仪。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的释义是：“可得遽通来信”意为“可以立刻收到回信”。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的拼音读音是：kě dé jù tōng lái xìn。 可得遽通来信是《又次韵三绝》的第3句。 可得遽通来信的上半句是：沧江归弄波涛。
沧江归弄波涛出自《又次韵三绝》，沧江归弄波涛的作者是：李之仪。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的释义是：沧江归弄波涛：形容江河在夕阳余晖下波涛汹涌，如同江河在玩耍一般。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的拼音读音是：cāng jiāng guī nòng bō tāo。 沧江归弄波涛是《又次韵三绝》的第2句。 沧江归弄波涛的上半句是
华屋暂离星斗出自《又次韵三绝》，华屋暂离星斗的作者是：李之仪。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的释义是：华屋暂离星斗：豪华的房屋暂时离开了星空的照耀。意指富贵之人暂时离开了繁忙的世俗生活，享受片刻的宁静。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的拼音读音是：huá wū zàn lí xīng dòu。 华屋暂离星斗是《又次韵三绝》的第1句
暂同南陌东丘出自《又次韵三绝》，暂同南陌东丘的作者是：李之仪。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的释义是：暂同南陌东丘：暂时与你在南边的道路和东边的山丘上相聚。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的拼音读音是：zàn tóng nán mò dōng qiū。 暂同南陌东丘是《又次韵三绝》的第4句。 暂同南陌东丘的上半句是： 又喜秋来相见
又喜秋来相见出自《又次韵三绝》，又喜秋来相见的作者是：李之仪。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的释义是：又喜秋来相见：再次欣喜于秋天与友人相见的美好时光。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的拼音读音是：yòu xǐ qiū lái xiāng jiàn。 又喜秋来相见是《又次韵三绝》的第3句。 又喜秋来相见的上半句是：剧谈今愧高流。
【注释】 次韵赠答洪觉范五首：这是作者对朋友洪觉范的诗作所作的和诗。次韵，即应友人原韵所作之诗。洪觉范：生平不详。底事：《诗经·小雅·北山》中有“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”句，意为我的心不是石头，不可改变，我的心也不是席子，不可卷起。乘流遇坎方时：语出《周易·坎》。乘：顺。坎，为卦名。《易经》中说：“坎为水”，水能载舟亦能覆舟，比喻事物具有两面性。底事
念尽已知木偶 多闻早慰诗流 北海幸君知举 东家未我为丘 注释： 1. 念尽已知木偶：意指已经明白自己的身世，就像木偶一般，失去了自主性。 2. 多闻早慰诗流：表示通过听闻各种诗歌，能够得到精神的慰藉和满足。 3. 北海幸君知举：北海是中国古代对北方地区的代称，这里可能指的是某位君主或官员赏识你的才华，给予提拔。 4. 东家未我为丘：这里的“东家”可能是指对方
【译文】： 俯视仰视，荆棘丛生；高峻峥嵘，波涛汹涌。 不要说花砖步日，要寻找烟雨中的鸼鸟。 【注释】： 次韵赠答洪觉范五首：即《次韵和王令韵答洪觉范》，是北宋诗人苏轼写给好友洪觉范的一组诗作。 俯仰谁为荆棘丛生：俯看仰观，到处都是荆棘。 峥嵘漫自波涛：山势峻峭，就像波浪一样。 休说花砖步日：别说那花砖铺就的路，能让人一步登上太阳。 旦寻烟雨飞鸼：早上在烟雨中寻找鸼（一种水鸟）。 【赏析】：
【注释】 石霜：指佛教禅宗临济宗创始人慧能大师。二虎：指石霜的两位弟子，即“一虎”云岩寺的文偃和“一虎”大愚（法通）。普照寰宇：普照一切众生。慈云法雨：佛祖慈悲之德像雨露一样滋润万物。他时：指未来。侍立：侍奉、侍候。坐边：坐在旁边。 【译文】 石霜山上有两只老虎，他的子孙无数。 他是堂堂正正的大菩萨，普照天下。 他另有一支寿宁法脉，又作慈云法雨。 将来有一天，他侍候在佛祖的身边，常常呵佛骂祖。
注释： 会次定多古语，笔端无复时流。 肮脏若非投分，崎岖肯共经丘。 翻译： 在宴会上谈论的话题大多是古代的名言警句，笔下不再有那些世俗的言辞。 如果一个人不与自己投缘，我是不会与他一起经历坎坷的山丘的。 赏析： 这首《次韵子椿五首》是诗人写给朋友子的诗。这首诗表达了诗人对友人的赞赏和鼓励。他认为友人在宴会上谈论的话题都是古人的言论，这表明他的才华和学问都是深厚的。他还表示如果一个人不与自己投缘
