梵室香飘隔竹闻,壁间肆笔烂奎文。
山深翠辇经行处,犹卧从龙数点云。
【注释】
梵室:佛教寺院。香飘:香气弥漫。奎文:古时科举考试用笔的毛端,这里指书写。从龙:指云。数点,形容云气浓密。
【赏析】
此诗为作者游万寿圆觉院有感而作。万寿圆觉院是宋代著名高僧大觉禅师的道场,位于杭州西湖孤山北麓,以大觉法轮寺为中心,包括大悲禅寺、慈照殿、藏经阁等建筑群落。此诗前两句写寺院的环境和氛围;后两句写自己游览寺院后的感慨。全诗语言简练,意境清雅,颇有禅意。
梵室香飘隔竹闻,壁间肆笔烂奎文。
山深翠辇经行处,犹卧从龙数点云。
【注释】
梵室:佛教寺院。香飘:香气弥漫。奎文:古时科举考试用笔的毛端,这里指书写。从龙:指云。数点,形容云气浓密。
【赏析】
此诗为作者游万寿圆觉院有感而作。万寿圆觉院是宋代著名高僧大觉禅师的道场,位于杭州西湖孤山北麓,以大觉法轮寺为中心,包括大悲禅寺、慈照殿、藏经阁等建筑群落。此诗前两句写寺院的环境和氛围;后两句写自己游览寺院后的感慨。全诗语言简练,意境清雅,颇有禅意。
倚花浑不作春声出自《题万寿圆觉院》,倚花浑不作春声的作者是:吴钢。 倚花浑不作春声是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 倚花浑不作春声的释义是:倚花浑不作春声,意指诗人虽置身于繁花似锦的春日之中,却似乎没有感受到春天的气息,或者表现出超脱尘世、宁静淡泊的心态,不为春色所动。这里的“浑”字带有一种超然物外的意味。 倚花浑不作春声是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 倚花浑不作春声的拼音读音是:yǐ
山鸟定知琴意好出自《题万寿圆觉院》,山鸟定知琴意好的作者是:吴钢。 山鸟定知琴意好是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 山鸟定知琴意好的释义是:山鸟定知琴意好,意味着山中的鸟儿能够领会到琴声中的美妙意境。这句话表达了诗人希望自然界的生灵能够理解并欣赏到琴音中的深层情感和美妙,展现了人与自然和谐相处的理想状态。 山鸟定知琴意好是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 山鸟定知琴意好的拼音读音是:shān
雨后风柔物可情出自《题万寿圆觉院》,雨后风柔物可情的作者是:吴钢。 雨后风柔物可情是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 雨后风柔物可情的释义是:雨后风柔物可情:雨过天晴,风和日丽,一切景物都显得特别宜人。 雨后风柔物可情是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 雨后风柔物可情的拼音读音是:yǔ hòu fēng róu wù kě qíng。 雨后风柔物可情是《题万寿圆觉院》的第2句。
地偏境静人无事出自《题万寿圆觉院》,地偏境静人无事的作者是:吴钢。 地偏境静人无事是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 地偏境静人无事的释义是:地僻境静人无事:地处偏僻之地,环境宁静,人们生活无忧无虑。 地偏境静人无事是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 地偏境静人无事的拼音读音是:dì piān jìng jìng rén wú shì。 地偏境静人无事是《题万寿圆觉院》的第1句。
犹卧从龙数点云出自《题万寿圆觉院》,犹卧从龙数点云的作者是:吴钢。 犹卧从龙数点云是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 犹卧从龙数点云的释义是:犹卧从龙数点云:形容诗人仿佛躺在云中,随龙飞翔,意境高远。 犹卧从龙数点云是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 犹卧从龙数点云的拼音读音是:yóu wò cóng lóng shù diǎn yún。 犹卧从龙数点云是《题万寿圆觉院》的第4句。
山深翠辇经行处出自《题万寿圆觉院》,山深翠辇经行处的作者是:吴钢。 山深翠辇经行处是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 山深翠辇经行处的释义是:山深翠辇经行处:指在深山中,翠绿的车辇曾经经过的地方。这里的“翠辇”指的是装饰华丽的车辆,常用来指代帝王或贵族的车辆。这句话描绘了一幅宁静幽深的山林景象,暗示着一种远离尘嚣、清幽宁静的意境。 山深翠辇经行处是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。
壁间肆笔烂奎文出自《题万寿圆觉院》,壁间肆笔烂奎文的作者是:吴钢。 壁间肆笔烂奎文是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 壁间肆笔烂奎文的释义是:壁间肆笔烂奎文:指在墙壁上随意挥毫,书写着灿烂的文采,形容书法或绘画技艺高超。 壁间肆笔烂奎文是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 壁间肆笔烂奎文的拼音读音是:bì jiān sì bǐ làn kuí wén。 壁间肆笔烂奎文是《题万寿圆觉院》的第2句。
梵室香飘隔竹闻出自《题万寿圆觉院》,梵室香飘隔竹闻的作者是:吴钢。 梵室香飘隔竹闻是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 梵室香飘隔竹闻的释义是:梵室香飘隔竹闻:寺庙中飘来的香气穿过竹林传到了耳边。 梵室香飘隔竹闻是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 梵室香飘隔竹闻的拼音读音是:fàn shì xiāng piāo gé zhú wén。 梵室香飘隔竹闻是《题万寿圆觉院》的第1句。
得似野僧茶出自《题褒亲崇寿寺》,得似野僧茶的作者是:吴钢。 得似野僧茶是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 得似野僧茶的释义是:得似野僧茶:比喻清苦淡泊的生活,如同山野中的僧人喝的茶一样朴素无华。 得似野僧茶是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 得似野僧茶的拼音读音是:dé shì yě sēng chá。 得似野僧茶是《题褒亲崇寿寺》的第8句。 得似野僧茶的上半句是: 饱参尘世味。
饱参尘世味出自《题褒亲崇寿寺》,饱参尘世味的作者是:吴钢。 饱参尘世味是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 饱参尘世味的释义是:饱参尘世味:经历了世间种种滋味,体验了人间的喜怒哀乐。 饱参尘世味是宋代诗人吴钢的作品,风格是:诗。 饱参尘世味的拼音读音是:bǎo cān chén shì wèi。 饱参尘世味是《题褒亲崇寿寺》的第7句。 饱参尘世味的上半句是:岩流出洞花。 饱参尘世味的下半句是
这首诗的意境深远,表达了诗人对自然和人生的感悟。下面是逐句的释义和赏析: 1. 坳径石𪙁牙 - 坳是山坳的意思,径是小道,石𪙁牙形容石头的形状像人的面孔一样,可能是一种比喻。 - 释义:山间弯曲的小路上,石头的形态仿佛人的面孔。 - 赏析:这一句描绘了山路的曲折和石头的形态,同时也暗示了山路的艰险和崎岖。 2. 梅枝碍竹斜 - 梅枝指的是梅花的枝条,碍是阻碍的意思,竹斜表示竹子倾斜。 -
【诗句注释】 七娘子:指唐穆宗时宰相李吉甫。 贺人子晬(zhù ): 为婴儿满周岁时举行的一种庆祝活动。 君家:指李吉甫自己。 燕山:指李吉甫的家乡,今北京市房山区一带。 两见门弧庆:两次看到家门上悬挂着彩饰的喜字。 银蜡:指点燃的烛光。 宝香熏烬:用香料燃点,使蜡烛熔化成灰烬。 晬盘:古代用来盛食物的盘子,这里指婴儿周岁时用的食盘。 珠玉:形容婴儿的眼睛像珍珠和玉石一样明亮美丽。 相映
题招提院静照堂 高檐飞远发辉光,向此心源默坐忘。 岂忆布金抛旧地,便随飞锡起新堂。 竹间野鸽听斋鼓,湖上游人系夜航。 却懊未能攀胜境,东南云下欲腾翔。 注释: - 高檐:高大的屋檐。 - 发辉光:发出耀眼的光芒。 - 心源:内心的想法或情感。 - 默坐忘:静静地坐着而忘记了一切。 - 岂忆布金抛旧地:难道还记得曾经用布匹装钱而离开过旧的地方吗? - 便随风飞锡起新堂:就像风一样飘然离去
【解析】 题万寿圆觉院,即《万寿山圆觉寺》。 地偏境静人无事,“境”指寺院所处的自然环境。“境静”,环境幽雅。“人无事”,说明作者在此地没有俗务缠身,心情闲适愉悦。 雨后风柔物可情,诗人在万寿山的圆觉寺里,以优美的诗句描写雨后春景,表现了对大自然的热爱、赞美之情。 山鸟定知琴意好,倚花浑不作春声。诗人在万寿山的圆觉寺里,以优美的诗句描写雨后春景,表现了对大自然的热爱、赞美之情。 注释
憾金南伐 缝掖无由挂铁衣,剑花生涩马空肥。 灯前草就平南策,一夜江神涕泣归。 注释: 遗憾于国家南征的战事。 没有机会悬挂铁甲,只能让剑生锈而马却肥壮。 在灯下起草了南征的策略,希望一夜能见到胜利的景象,但结果却是江神为之哭泣。 赏析: 这首诗表达了诗人对于国家南征战事的遗憾和忧虑。首先,“憾金南伐”直接点明了主题,诗人对国家南征的战事感到遗憾和忧虑。这种情绪在诗的前两句中得到了体现
【注释】 失调:指端午节包粽子。粽,用竹叶或苇叶包裹糯米蒸煮而成的食物,有甜的和咸的两种。 【赏析】 《失调名》是一首情深意切的家国忧民诗。首句“愿得年年”四字,表达了诗人对祖国、对家乡、对亲人的深深眷恋之情;第二句“长共我儿解粽”一句,表现了诗人对家人的深情厚爱,也表达了他与儿子共同包粽子的情景以及这种家庭亲情的美好。 全诗以第一人称的口吻,从自己的角度出发