承平无事久，万里尽农桑。
谁使干戈起，坐令民物疮。
关河成阻绝，京洛亦凄凉。
尚喜江湖外，斯民游乐康。
【注释】
崇阳：今江西九江市。道中：在崇阳路上的旅途之中。四首其二：这是第四首诗。承平：太平无事。干戈起：战争发生。坐令民物疮：使得人民和万物受到创伤。阻绝：阻隔，隔绝。京洛：指洛阳，古都名。斯民游乐康：这样的百姓才能安闲快乐。
【译文】
太平时代很久了，万里之内都是农田桑林。谁使战乱发生，让人民受尽苦难。关河被阻隔，京洛也显得凄凉。庆幸江湖之外，这样百姓能安居乐业。
【赏析】
此诗作于作者由江西九江回朝途中。诗中抒发了他对当时战乱频繁、人民流离失所的愤懑之情，同时也表达了对民生安乐的向往。诗人通过对比，突出了人民和平安宁生活的美好。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
崇阳道中作四首其二 溪水清澈见石头，山远木色显苍苍。 落日余晖映烟雾，西风稻香飘田野。 茂密树林有飞鸟，平原上牛羊下地行。 明月露珠如洗涤，凄凉夜晚似结霜。 释义： 1. 溪水清澈见石头，山远木色显苍苍。这句话描绘了崇阳道中的风景。溪水清澈可见石头，山远木色显得苍苍。 2. 落日余晖映烟雾，西风稻香飘田野。这句话描述了夕阳下的景色和稻田的香气。落日余晖映照在烟雾之中，西风吹过稻香四溢的田野。
【注释】 金汤险：洛阳的金墉城（即古金门，又名铜驼）有“天下之险”，故称。 八骏：汉武帝所乘马名。 六龙：指天子之车驾。 天地干戈满：天下大乱，到处是战争。 汉宫：指西汉皇宫。 彤闱：朱红色的宫门，这里指汉宫。 赏析： 首联写自己失职的愁苦和对朝廷的忧虑。 颔联写自己的忧愁和失望，暗含着对朝廷的担忧。 颈联写战乱给人们带来的苦难和对朝廷的忧虑。 尾联写自己的忧愁和失落，也表达了对朝廷的担忧和关心
秋夜有怀二首 草木又摇落，关河方阻深。龙庭空入梦，雁足不传音。黄伞游何处，苍生思至今。娟娟江汉月，空照逐臣心。 译文：草木凋零，秋天的夜晚又到了，而我却身处远方。我梦见龙庭，但是没有人可以传达我的思念，只有雁儿在天空中飞翔，却没有人可以传递我的思念。我游走在黄伞之下，但是我的百姓们却依然生活在战火之中，他们的生活并没有因为我而改变。而我只能看着那明亮的月亮，心中充满了无尽的思念。 注释：草木
【注释】 逾年：过一年。定林院：崇阳县的佛教寺院。 云水：比喻飘泊不定的生活，或指佛家修行。 方适：刚刚适合。轩裳：指高官显贵。 午风：中午时分的风。茗碗：茶碗。 夜月：晚上的月亮。床书：床上的灯烛。 忘我：忘记自己。 有馀：有余。 【赏析】 此诗是诗人自崇阳归乡后所作，表现了他对隐居生活的向往和对官场的厌倦之情。首联“逾年去天阙，长是寓僧庐”，写诗人离开京城已过一年，仍然寄居在僧房中
这首诗共由四句组成，每句都描绘了岩桂的特点，并表达了诗人对岩桂的喜爱之情。以下是逐句的释义和赏析： 1. 汲水养岩桂，最怜风露香。 - 汲水养岩桂：指用井水来滋养岩桂树。 - 风露香：形容岩桂树在微风和露水中散发出的香气。 - 注释：岩桂树因其稀有和珍贵而备受珍视，诗人用井水滋养它，以表达对它的爱护。 - 赏析：此句通过描绘细节，展现了诗人对岩桂的珍视，以及他对大自然的敬畏之心。 2.
【解析】 “岩桂二首”是一组绝句。这组诗写在深山之中，有两株古桂树，诗人看到它们依然茂盛，便想起远方的朋友，为这两株古桂题写了诗句。 第一首：远地见佳木，依然如故人。——遥想远方的友人，就像眼前的这两株古桂花一样亲密无间。 译文：在山中见到两株古老的桂树，依然如此生机勃勃，如同久别的朋友。 注释：佳木：好树木。 赏析：此诗写诗人在山中发现两株生长得旺盛的古桂，由此想起了远方的好友
