宋代李纲《仲辅叔易招客同游黄蘖还以诗轴相示为赋二诗》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

何日养铅丹，幽居紫翠间。 架岩开大门牖，隐几俯溪山。 昔到浑如梦，今游更觉闲。 兵戈知满地，佳处且跻攀。 【注释】： 1. 何日养铅丹：什么时候能够炼制出仙药。 2. 紫翠：指深绿的树木和青山。 3. 架岩开大门牖：在岩石上搭建门框打开门窗。 4. 隐几俯溪山：坐在几案上俯视着山景。 5. 浑如梦：就像做梦一样。 6. 兵戈：兵器与战争。 7. 知满地：到处都是。 8. 佳处：好的地方。 9.

题王氏志嘉堂二首 【注释】 茗：茶。饮（yǐn）:喝。过溪阁：指在山间溪流边搭建的小楼。萧然：形容寂静清幽。泉石：泛指山水。空翠湿：指雨后山中景色明净。春老碧鲜浮：指春天的山野里，草木茂盛，一片生机盎然。行止：指行为举止。随时运：指根据时代和形势的变化来调整自己的行为和态度。笑谈：开怀畅谈。销：消散。遁亨：遁于通达之道，即隐遁。真我事：真心所为的事。沧洲：大海中的沙洲，常用来表示隐居之地。 赏析

注释： 秀岭云屏拥，湍流玉佩锵。 —— “秀岭”指山峰秀丽，“云屏”形容云雾环绕的山峰如同屏风一般美丽；“湍流玉佩锵”形容山中水流清澈见底，如同玉佩在湍流中发出响声。 竹光深锁翠，兰气暗腾芳。 —— “竹光”指的是竹子的绿色光辉；“翠”是指青绿色；“兰气”是指兰花的幽香；这两句诗描写了竹林和兰花的美景。 岂谓兵戈日，来登君子堂。 —— “岂谓”意为“难道想到”，这里用来表示惊讶之情

【解析】 此诗为赠友之作。首联是说仲辅叔易，他在黄蘖山留下禅老，他的佳名就借这个山来命名。颔联的意思是：忘记自己的心性去迷恋着佛教的修行，寓意着幽闲的意思。颈联的意思是：大法师说法的地方，只有片云在坐间飘动。尾联的意思是：他年身体健壮，我们相约再去攀登。 “忘心”是佛家语，指忘却一切尘念，即“无住生心”。诗人用“忘心”二字点明题旨，说明友人在黄蘖山中修炼的目的。“宁恋著”意思是说

我们分析这首诗的内容和结构。 诗句释义： 1. 践历高华久：形容一个人在高位的时间很长。 2. 巍然誉望崇：形容声誉很高，威望很大。 3. 典章谙故熟：对朝廷的规章制度非常熟悉。 4. 翰墨老弥工：指书法或文辞技艺精湛，经验丰富。 5. 鲠亮传家法：正直敢言的精神传承自家族。 6. 清忠迈古风：清廉忠诚，超越古代的风范。 7. 温温江玉砚：比喻文笔细腻如江水般的润泽。 8. 同閟九原中

夙昔钦贤业，何知共里闾。 忘年遇我厚，谪宦识公初。 小岭亲高论，灵斋见异书。 凄凉真一梦，追想涕涟洳。 注释：我过去一直敬仰你的伟大事业，却不知道我们的邻里关系。我们虽为忘年之交，但却有幸在谪宦中相识并了解你最初的身份和地位。我们在小岭山谈论高深的学问，在灵斋寺看到奇异的书籍。现在回想起来，一切都像一场虚幻的梦，令人感到凄凉，不禁流泪，心中充满感慨。 赏析