玉龙耕种素芝田，误入飞琼小洞天。
璧月珠星争璀璨，瑶环瑜珥斗婵娟。
水晶宫阙云腴滑，白玉楼台雾彩鲜。
骨冷魂清难久驻，恍然昆阆梦游仙。
玉龙耕种素芝田，误入飞琼小洞天。
注释：如同玉龙在耕种着一片白色的灵芝田一般，误入了一座美丽的小洞天。
璧月珠星争璀璨，瑶环瑜珥斗婵娟。
注释：就像那明月、珍珠和星星争相闪耀，美玉的环佩和珠宝的耳饰相互辉映，都显得如此美丽动人。
水晶宫阙云腴滑，白玉楼台雾彩鲜。
注释：那些水晶般的宫殿宛如云朵般柔软光滑，白玉般的楼台则在薄雾中显得格外鲜艳。
骨冷魂清难久驻，恍然昆阆梦游仙。
注释：虽然身姿挺拔如玉骨冰清，但灵魂却难以长久停留。恍惚间仿佛进入了昆仑阆风之巅，如梦如幻地遨游于仙境之中。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
诗句：瑶妃游戏水晶房，故剪冰花试晓妆。 译文：瑶姬在水晶宫中玩耍，用剪刀剪下冰花作为妆容。 注释：瑶姬：古代神话中的神女，常用来指代美丽女子。游戏：玩耍。水晶房：形容房间如水晶般晶莹剔透。故剪：特意剪裁。冰花：即冰凌，一种美丽的雪花形态。晓妆：早晨的妆容。 赏析：此诗以瑶姬为引子，描绘了一幅美丽的雪景画卷。诗人运用了丰富的想象和细腻的笔触，将冰雪世界的美好展现得淋漓尽致。同时
雪中过分水岭六首 一夜同云凝不开，晓寒整辔马虺尵。 千岩万壑萦纡处，密雪回风散漫来。 愁里溪声琴的历，望中山色玉崔嵬。 溪山得雪尤奇绝，模写无工恨不才。 注释： ①“一夜同云凝不开”：形容天色阴沉，大雪纷飞。凝不开，即凝结不开。 ②“晓寒”两句：指早晨天还未亮时，马嘶声和人声交织在一起。虺（huī）尵（xié），马叫声。 ③“千岩万壑”两句：形容群山连绵起伏，山峦重叠。萦（yíng）纡（yū）
雪中过分水岭六首 其一： 蔼蔼层阴送雪来，乱山深处白皑皑。 - 层阴送雪：形容云层厚重，似乎在将雪花送到高处。这里的“蔼蔼”表达了云的浓厚和密集，使得雪花被包裹其中，难以轻易散开。 - 乱山深处白皑皑：描述了雪后山景的壮观。山体因雪而显得杂乱无章，颜色为纯白。 其二： 积岩错认蓝田玉，着树全疑庾岭梅。 - 蓝田玉：古时指美玉，此处用来形容积雪覆盖的山岩，宛如宝石一般璀璨。 - 庾岭梅
雪霁烟村风满林，暮天垂影碧沉沉。 一轮明月光相射，千里白云寒更深。 注释：雪后的天空变得宁静而深邃，月光洒下，照亮了大地，同时也照亮了远处的山峦和河流。 寂寞樽盈陶令酒，飘零泪满仲宣襟。 灯残夜永不成寐，庄舄悽然自越吟。 注释：诗人独自饮酒，酒杯中的美酒已经喝完，但内心的孤寂感却无法消除。诗人看着窗外的夜景，心中充满了伤感，仿佛看到了陶渊明在篱笆旁悠然自得地饮酒的画面
这首诗是唐代诗人张籍的《山家》。下面是对这首诗的逐句释义： 青山掩映野人家，翠竹苍松一径斜。 夜对月钩沉浅浦，晓看鸟篆印平沙。 溪头驯畜多宜鹜，园里灵苗可种茶。 占尽溪山幽胜处，自将风物向人夸。 译文： 青山环绕着农家小舍，翠竹和苍松沿着小路延伸。夜晚抬头仰望月亮，倒映在浅浅的河面上，早晨看鸟儿在沙滩上留下的足迹。溪边的鸭子很温驯，园里的茶叶可以种植。占据着这优美的山川胜地
【注释】 将次武夷：暂歇在武夷山中。 行行路近武夷山，秀气蜿蜒百里间。 苍石插天云缥缈，碧溪通壑水弯环。 神仙恍惚谁能识，洞府深沉自不关。 我向湖中如得路，便应脱屣谢尘寰。 【赏析】 此诗是诗人经过武夷山时所作，表达了诗人对武夷山的喜爱与向往之情。首二句“行行路近武夷山，秀气蜿蜒百里间”，写诗人来到武夷山脚下，看到山峦叠翠、绿树成荫的景象，感叹武夷山的秀美景色，为下文作铺垫。
