隐圃清和夏景初，小盆荷芰已扶疏。
借公瓦沼开花种，伴我松轩晏坐馀。
断取当如妙喜国，庄严且作化人居。
秋风幻出芙蕖后，来去须观本一如。
兴宗许借盆荷以诗索之兴宗皇帝允许借用盆荷作为诗作。
隐圃清和夏景初，小盆荷芰已扶疏。
在幽静的园子里，夏季的景色刚刚呈现，小盆中的荷花已经长得丰满而茂盛。
借公瓦沼开花种，伴我松轩晏坐馀。
你将我在瓦池中栽种的盆荷借给我，让我在松竹环绕的轩窗下悠闲地坐着。
断取当如妙喜国，庄严且作化人居。
这盆荷应该像妙喜国那样，既庄严又能够给人带来心灵的宁静与净化。
秋风幻出芙蕖后，来去须观本一如。
那些盛开的荷花仿佛幻化成美丽的仙子，而我则要观察其始终如一的本质。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【解析】 此诗作于诗人晚年，诗人在西轩葺屋，以奉呈给友人志宏成彦。全诗写景抒情，寓情于景，表达了诗人对佛教的虔诚信仰和对佛家道场的喜爱。 首联“华藏千函得纵观，庄严聊使道场安。”意为：千函经卷得以遍览，庄重地安置了道场，这是对佛家的虔诚信仰，是诗人的虔诚之心的表现，也是诗人对佛教的热爱之情的流露。华藏是佛教中说世界有三千大千世界，而三千大千世界之最广大者就是佛光所及的世界。 颔联“巧遮斜日青松架
【注释】 倾盖相逢亦有缘：倾盖，指彼此以车盖为见面的礼，比喻意气相投。 那堪心契更同年：那堪，哪能忍受。心契，心灵相通。同年，指与自己同辈的人。 六根净处三生现：六根，佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。 一点通时万法全：一点，指佛家所讲的“一花一世界，一叶一如来”。 莲社子能知旧侣：莲社，指佛教中的净土宗，又称莲宗。莲社子，指修持净土法门的人。 香山我亦学癯仙：香山，指白居易，号香山居士
【注释】 松架：用松木搭成的架子。 道场：佛寺中的讲经说法处，也指佛教的寺庙。 采松结架障斜阳：用采摘的松木搭建成架子，挡住西斜的太阳。 摧残：折磨、摧残。 青青色：青翠的颜色。 森爽：形容树荫浓密凉爽。 华作界：用花作为界标。 药为房：用药材作为药室。 法藏：梵语“Dharmakaya”的简称，即如来藏，是印度大乘佛教中一个非常重要的范畴。 酬初志：报答最初的志愿。 苍官：古代官员之长
我们将这首诗逐句进行释义： 1. 志宏见和西轩诗再赋前韵：这是诗人志宏对西轩的诗进行再次创作并以此诗歌的前韵进行赋诗。 2. 休将内外别游观，一处安时在处安：不要将内外分开，任何地方都能找到安宁的地方。 3. 画虎若成那类狗，牧羊已熟不须栏：如果画虎成功，就变成那些没有本事的人；如果养羊已经熟练，就不用去管理围栏。 4. 芥瓶历历光明现，华藏重重境界宽：就像芥子般小小的瓶子却能清晰地展现光明
【注释】 志宏：指诗人自己。供笋：送笋。报：馈赠或报答。诗：竹叶。琅玕：美玉。铁：竹的别称。长就新萌：长成新笋。本类拳：比喻竹笋的形态。味旨：滋味美好。不须：用不着。说蜜：形容滋味甘甜。肤腴：肉肥，这里指笋肉肥嫩。更觉软胜绵：比绵还要柔软。锦䙀：锦鸡尾羽，这里指鸟尾羽毛。脱：摆脱，解脱。重缚：重重约束、束缚。玉版：指竹的茎干，因其坚硬似玉，故称玉版。来参：来到，这里指到厨房来。的的禅：佛家语
【注释】 1. 华藏：佛经中所说的清净无垢的法界。 2. 收将枕上黄粱梦：指睡在床上做着富贵荣华的梦，醒后一场空。 3. 印取心中大觉仙：指心性清静，能悟道成仙。 4. 魔军未破可安眠：指魔军尚未平定，自己不能安心睡眠，比喻有所忧患而不得安息。 【赏析】 这是一首七绝，写诗人早起后的心情和对生活的感悟。 首句“平时懒惰只随缘”，写出了作者平日里懒散的生活状态，没有太多追求和努力
