羁旅随缘即道场，采松结架障斜阳。
摧残自带青青色，森爽犹传细细香。
佛氏解将华作界，骚人爱把药为房。
我游法藏酬初志，宜得苍官助荫凉。
【注释】
松架：用松木搭成的架子。
道场：佛寺中的讲经说法处，也指佛教的寺庙。
采松结架障斜阳：用采摘的松木搭建成架子，挡住西斜的太阳。
摧残：折磨、摧残。
青青色：青翠的颜色。
森爽：形容树荫浓密凉爽。
华作界：用花作为界标。
药为房：用药材作为药室。
法藏：梵语“Dharmakaya”的简称，即如来藏，是印度大乘佛教中一个非常重要的范畴。
酬初志：报答最初的志愿。
苍官：古代官员之长，泛称高官。
助荫凉：为人们遮荫降温。
【赏析】
此诗以“松架”为主题，表达了诗人对大自然的热爱和对佛教教义的思考。全诗语言简练，意境深远，充满了禅意和哲理。
首句“羁旅随缘即道场”，诗人以佛家的观念来看待自己的旅行，认为一切事物都在佛法之中，因此无需过于执着于世俗的名利和情感。这种观念体现了诗人内心的宁静与超脱。
次句“采松结架障斜阳”，诗人用采摘的松木搭建成架子，挡住西斜的太阳，形象地描绘了佛教的修行过程，同时也表达了诗人对自然的热爱和尊重。
第三句“摧残自带青青色，森爽犹传细细香”，诗人用“摧残”来形容松木的坚韧不拔，而“青青色”则展现了其生机勃勃的状态。同时，“森爽犹传细细香”则表达了松木在风中摇曳时散发出的香气，让人感受到大自然的美好。
第四句“佛氏解将华作界，骚人爱把药为房”，诗人引用佛教和诗人自己的话语，表达了对自然的敬畏和赞美。同时，也表达了诗人对于修行的理解和追求。
最后一句“我游法藏酬初志，宜得苍官助荫凉”，诗人表达了自己对于佛教教义的理解，认为只有通过修行才能达到解脱的境地。而在这个过程中，需要有苍官的帮助和庇荫。这也体现了诗人对于人生和社会的看法。
这首诗以“松架”为主题，通过描绘自然景色和表达对佛家教义的理解，展现了诗人内心世界的丰富和深邃。同时，也表达了诗人对于人生的感悟和思考。