芳花遗我比琼瑰，惭愧幽人自壅培。
名字曾于佛书见，色香今入寓轩来。
旋妆雕槛修清供，更促繁英使早开。
须信庄严资众力，道场化作雨华台。
邓成彦以茉莉赠答我的诗：芬芳的花朵留给我，就像琼瑰一样珍贵。
惭愧自己不能培育，只能将它们栽种在幽静的地方。
名字曾见佛经记载，如今香气飘荡在我周围。
精心装饰雕花的栏杆，为它提供清雅的供养。
催促繁星早早开放，希望它们早日展现美丽。
必须相信众力庄严，道场化作雨华台。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
诗句释义及赏析 第1句：华藏初游愿力坚，宝垆已现佛陀前。 - 华藏初游：指佛教中的华严宗，强调因缘和合，宇宙万物皆是因缘和合而成。此处借指吴亲的初次来访。 - 愿力坚：表示对佛教教义的坚定信仰和追求。 - 宝垆：古代的一种陶制火炉，用于烧香祈福。 - 佛陀前：指的是佛法之前，意味着佛教的智慧已经显现。 第2句：神通何似维摩诘，熏习聊同白乐天。 - 神通：指神通广大的能力
【诗句释义】 吴亲寄来瓷枕，香气四溢的垆头颇为出色。 远投瓦枕比琼瑜，方暑清凉惬慢肤。 莹滑色侵蕲竹簟，玲珑光照博山垆。 便便何必书为笥，栩栩方将蝶梦吾。 枕上片时聊适志，黄粱未熟到东吴。 【译文】 吴亲寄来了香喷喷的瓷枕，它比琼瑶还要香。 远投瓦枕可以和琼瑶比美，在酷热中带来清凉。 瓷枕的质地光滑如蕲竹簟，玲珑的光泽照亮了博山炉。 何必要将它装进书箱，它就像蝴蝶一样美丽。 我在枕头上片刻休息
注释：黄道夫给我赠送了纸，质地精良如敲冰。我得到了千份，但未曾使用过。不敢比作蛮书的五凤纸，愿以华丽的言辞赞美三乘经。 金花乍觉毫端滑，玉版尤宜墨点凝。只恐多言空费纸，更将文吊剡溪藤。 赏析：此诗是一首答谢赠纸之作。首联先赞叹黄道夫送的纸质优良。二句说，虽然得到千张，但我未曾有过用它的机会。“敢”表示谦词，不敢比。 颔联承上启下，既自谦又自信。黄道夫所赠的纸张质量之高，堪比五凤笺
【诗句释义】： 1. 平津阁望雨：在平津阁上望着下雨。平津，地名，今河南开封县西的宋城一带。阁，即楼。 2. 平津景物晚依依：平津的景物在傍晚时分依依不舍地飘摇着。 3. 就是梅黄麦秀时：正当梅花盛开、麦子丰收的时候。 4. 云气遮山来骤雨: 乌云密布遮蔽了山峰，突然之间下起了大雨。 5. 水痕侵石涨湍溪: 水流冲击石头，使得溪流暴涨，形成了激流的溪水。 6. 蒹葭带渚披离叶:
诗句释义： 1. "沙阳地僻有幽人，三乐高怀自壮辰。" - 这句话表达了诗人对一个隐居在沙阳的隐者的赞美。"沙阳地僻有幽人"意味着沙阳这个地方很偏僻，有一个隐居的人。"三乐高怀自壮辰"表示这个隐者拥有三乐（即物质、精神、道德三方面的满足），并因此感到自豪。这里的"三乐"可能指的是诗人自己的生活状态，也可能是对某种理想生活状态的描述。 2. "雏凤已闻栖郤桂，棣华更祝寿庄椿。" -
【注释】 幽人：隐士。萧散：闲散，不拘小节。省(xǐng)：通“省”，减少、除去的意思。天姿：天生的姿质。清格：高雅的风格。毗耶：梵语“摩诃衍那”音译。香积：即檀施，指布施。隐圃：深藏于园中。移根：移植花木的根部。庄严：佛教语，指佛像或法物。妙供：精美的佛供。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人以茉莉花自喻，表达了自己闲适淡泊的隐逸生活情趣。 第一句写诗人在闲暇之余，喜欢栽植茉莉花，满槛前盛开
