阳朔溪山冠百蛮,羡君远宦得跻攀。
声名已落寰区内,忠信自行夷貊间。
山作剑铓攒峻拔,水如罗带巧回环。
此生又作南征计,好把轻绡寄一斑。
【赏析】
这首诗是诗人送李泰赴任阳朔时所写的,诗中对李泰寄予了深厚的期望。首联写阳朔的山水之美,次联写李泰宦游在外,声名为人所羡;三联写其忠信之行,行于夷貊之间,四联写山作剑铓攒峻拔,水如罗带巧回环,为南征之计,五联写寄一斑以表心意。此诗押韵严谨,意境深远,用字精当。
阳朔溪山冠百蛮,羡君远宦得跻攀。
声名已落寰区内,忠信自行夷貊间。
山作剑铓攒峻拔,水如罗带巧回环。
此生又作南征计,好把轻绡寄一斑。
【赏析】
这首诗是诗人送李泰赴任阳朔时所写的,诗中对李泰寄予了深厚的期望。首联写阳朔的山水之美,次联写李泰宦游在外,声名为人所羡;三联写其忠信之行,行于夷貊之间,四联写山作剑铓攒峻拔,水如罗带巧回环,为南征之计,五联写寄一斑以表心意。此诗押韵严谨,意境深远,用字精当。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》,便是人间散仙的作者是:李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 便是人间散仙的释义是:便是人间散仙:指像仙人一样超脱尘世,不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 便是人间散仙的拼音读音是:biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》,若能不作圣解的作者是:李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若能不作圣解的释义是:若能不作圣解:如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若能不作圣解的拼音读音是:ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》,休言学道学禅的作者是:李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 休言学道学禅的释义是:勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 休言学道学禅的拼音读音是:xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是:莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》,莫问是魔是佛的作者是:李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 莫问是魔是佛的释义是:莫问是魔是佛:意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的,应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是:mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》,丝毫拟议即差的作者是:李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 丝毫拟议即差的释义是:丝毫拟议即差,意为稍有私心杂念,即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是:sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是: 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》,万法无心契合的作者是:李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 万法无心契合的释义是:万法无心契合:指一切法(事物)与心无拘无束地相应,即心与万物自然契合,无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 万法无心契合的拼音读音是:wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》,落笔春蚓秋蛇的作者是:李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是:落笔春蚓秋蛇:形容书法拙劣,如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋,毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是:luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》,信口长吟短咏的作者是:李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 信口长吟短咏的释义是:信口长吟短咏:即随意吟咏,不论长短。指说话或吟诗不拘形式,随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 信口长吟短咏的拼音读音是:xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》,一源通处皆通的作者是:李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 一源通处皆通的释义是:一源通处皆通:指事物的根本或源头相通,那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 一源通处皆通的拼音读音是:yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》,若人欲了此法的作者是:李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若人欲了此法的释义是:若人欲了此法,即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若人欲了此法的拼音读音是:ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
诗句原文: 意气相期会面前,谪官邂逅两萧然。 谁怜兰省鹓鸾友,去作桂林山水仙。 译文: 我们志向相同,在朝廷之前就约定好了,然而被贬官时却意外地相遇,心情显得有些凄凉。那些曾在翰林院中与我有深厚友谊的官员们,如今将远赴桂林,化身为那山水间的仙人。 关键词解释: 1. 意气:形容志趣和意志相投,彼此间有深厚的情感。 2. 会前:在朝廷之前,指未正式上任之前的约定或意向。 3. 谪官:古代用语
诗句释义与赏析: 1. “渺渺春湖水拍天,紫莼千里正联绵。” - 关键词解释: “渺渺”形容水天一色,无边无际;“拍天”则形容湖水辽阔,仿佛能拍打天空。 - 译文: 春天的湖水浩渺无际,水面上连成一片的紫色莼菜如同连绵不断的长带。 - 赏析: 此句描绘了一幅春日湖景图,通过“拍天”和“正联绵”的用词,形象地表现出了湖水的广阔和莼菜的长势,给人以视觉上的震撼。 2. “初抽荷蕊半含露
诗句解释 迂愚聊复隐清时 - 迂愚: 指自己,意即作者自嘲。 - 聊复: 表示只是暂时、勉强的。 - 隐清时: 在政治或社会中保持清白或清高。 幽事相关只自知 - 幽事: 隐秘的事情或深奥的事。 - 相关: 与某事物有关联。 - 只自知: 只有自己知道。 满地落花看鹤舞 - 满地: 到处都是。 - 落花: 花瓣飘落的样子,常用来比喻春末或秋天的景象。 - 看鹤舞: 观看白鹤翩翩起舞
同翁士特小饮中隐堂 三伏炎蒸画舸回,蓬门聊复为君开。 松篁荫翳樽中渌,杖履逍遥池上台。 小雨乍随云影散,好风还逐月光来。 虚堂夜久群嚣息,枕簟相从亦快哉。 【注释】: 1. 同翁士特:与翁士特一起饮酒。 2. 三伏:指一年中最热的一段时间。 3. 画舸(gě):彩绘的大游船。 4. 蓬门:用来形容门户简陋。 5. 松下竹丛:形容环境幽静。 6. 觞(shāng):盛酒的器具。 7.
这首诗的作者不详,但根据其内容和风格,可以推测出诗人是一位中年文人。 首先来看第一部分:“士特见和复次前韵”。这是诗人在收到朋友的来信后,感到欣喜若狂,于是立刻回信表示感谢。这里的“士”,可能指的是书信的主人;“特”,可能是指书信的内容;“见和”,就是收到回信的意思;“复次前韵”则是指在回信中重复之前的文字。 第二部分:“丘园命驾未应回,三径还同蒋诩开。”这里描绘了一幅宁静的田园景象
【注释】 九峰秀色照溪回:九座山峰的秀丽色彩倒映在溪水中。 古寺峥嵘殿阁开:古老的寺院高耸入云,殿阁层层叠叠,敞开着。 漱玉泉声锵石洞:漱玉泉的声音清脆悦耳,如同敲击石头发出的声音。 郁蓝天影抱琼台:郁蓝的天空与天台山的影子相互辉映。 亲宾情话真难得,岩壑幽寻岂易来:亲朋好友间的情感话语非常难得,寻找幽静的山谷也不容易。 且复淹留同一醉,未应遄棹念归哉:暂且再停留一起畅饮,不应当急于驾舟返回家乡