艅艎摇曳大江滨，龟手从来笑越人。
会使风樯如阵马，何妨鹢首著龙鳞。
已欣淮北兵戈捷，且醉江南曲米春。
元直德翁忘尔汝，孰为东道孰为宾。
正之复次前韵作四篇见示 其五
城楼缥缈俯漳滨，景物依然念昔人。
注释：站在城楼上，俯瞰着漳河的岸边，那些曾经的景象依旧历历在目，让人不禁想起过去的人。
赏析：此诗首句描绘了诗人站在城楼上，眺望远方的景象，通过“缥缈”一词，形象地表达了诗人对过去的回忆和思念。第二句则进一步描绘了诗人眼前的景色，与往昔相比，景物依旧，但却人事全非。这种对比，使得诗人对历史的感慨油然而生。整首诗通过对过去与现在的对比，表达了诗人对历史、对过去的深深怀念。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【注释】 正之：诗人的朋友名。复次前韵作四篇见示：指诗人写诗，朋友看了以后回复作者。是日适登城楼以望江山：那天他登上城楼远望山水。且阅捷报：同时看报上有胜利的消息。因赋六章以报之：于是写下六篇文章来报答朋友。 晋败苻秦：晋打败了苻坚的部队。淝水滨：淝水边上。谢公：指南朝时期东晋谢安。只用八千人：只用8000人作战。屠剪鲸鲵脍硬鳞：屠杀并剥下大鱼的肉做成美味的鱼肉。否运既倾终反泰：时运已倒
注释： 正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之 狡黠虏，狡猾的敌虏，指金军。 黠虏狂谋犯泗滨，胁从太半是吾人。 他们狂妄地策划侵犯泗滨，其中大多数都是我们的臣民。 且将戈戟歼蛇豕，会把衣裳易介鳞。 暂且拿起武器消灭这些像蛇和猪一样的敌人，我们将改变他们的服饰。 河洛至今思帝德，云龙行见会王春。 黄河和洛水至今还在思念皇帝的恩德，期待着云中的神龙出现
【注释】 正之：名安石（1029—1083），江西临川人，北宋著名文学家、书法家、政治家。复次前韵作四篇见示：指苏轼在《东坡先生真赞》中对王安石诗文的赞赏。是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之：是日适登城楼以远望江山，并且阅览捷报。因赋六章以报之：因为要报答皇帝，于是写下了六首诗。帝遣宗英使楚滨，漕台元自得诗人：皇帝派遣宗英去楚国边境，而漕台元则是一位擅长写诗的人。从横锦绣花生舌
【注释】正之：指诗人的朋友张正之。前韵：指张正之的诗。次：效仿。四篇：这里特指《登城楼》四首诗。见示：指张正之将此诗展示给诗人看。是日：这一天。适：恰好。登城楼：登上城楼。以望江山且阅捷报：《登城楼》诗中有“凭高远目，山河万里”等句，可见诗人登城楼是为了远望和欣赏江山景色，并想从捷报中得知战事进展。赋六章：创作了六章诗来表达自己的喜悦之情。 【译文】 登上城楼，远远望去，只见漳河两岸景色依然如旧
注释： 正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之 伊昔端居寂寞滨，每于骚雅爱其人。 长篇剩得斓斑锦，短句兼收细碎鳞。 指下粗能知越操，郢中那敢和阳春。 愿藏大手无轻露，寸胆于今已自宾。 译文： 正之又用前韵作四篇来见示，今天是我登上城楼眺望江山的时候，同时阅览胜利的战报，因此创作了六首诗来回报他。 伊昔端坐独居边塞，每在《离骚》与《楚辞》中欣赏屈原的精神。
【注释】 残腊：即除夕。 珠蕊琼花：指梅花，这里泛指春梅。 灏气：苍茫的大气。云表：天上。 上瑞：指天降吉祥物或祥瑞之物。呈三白：指天降三种白色的东西（灵芝、黄龙、白鹿）。元功：指皇帝的功德。泽九垓：指恩泽普降于天下各地。垓，古代计算土地面积单位，一垓有三十里。 【赏析】 这首诗写诗人除夕夜登城楼观赏雪景，看到满天飘洒的雪花，想到天降吉祥物或祥瑞之物，于是写下此诗。首联点出“残腊”二字
