一缕铜炉沉水烟，庵中晏坐孰为禅。
灵山法会何曾散，莲社高风尚宛然。
【注释】
次韵丹霞录示罗畴老和诗四首其二：这是作者在《次韵丹霞录示罗畴老和诗四首》中第二首的题名，是作者自注。太华庵：即太华山下的一个寺庙，位于今河南登封县境内太室山之北，故亦称“太室山”。牡丹芍药：指洛阳的牡丹花和芍药花。
【赏析】
这首诗是作者在太华庵闻听牡丹芍药花香后写的。诗人以牡丹、芍药为题，描绘了牡丹、芍药的芬芳，赞美了洛阳的美景。
首句，“一缕铜炉沉水烟”，用一个“缕”字来描述铜炉中的烟雾，形象生动地描绘出烟雾袅袅上升的景象。铜炉，一种用于焚烧香炉的器具，通常使用青铜制成，具有独特的金属光泽和质感。沉水烟，指的是烟雾下沉至水底的现象，这种烟雾往往更为纯净，不含杂质。这里，通过使用“一缕”来形容烟雾的轻盈和细腻，以及“沉水”二字，强调了烟雾的清新和淡雅。这种描写不仅展现了洛阳的自然风光，也表达了诗人对美好生活的向往和赞美之情。
“庵中晏坐孰为禅。”这句诗表达了诗人在太华庵中静坐冥想的场景。晏坐，意为安坐或静坐。孰，疑问词，表示疑问或不确定的意思。禅，即禅宗，一种追求心灵平静与悟性的修行方式。这里，诗人通过询问谁是在太华庵中进行冥想的人，既表现了他对冥想活动的好奇，也暗示了他对禅宗思想的理解和认同。
第三句，“灵山法会何曾散，莲社高风尚宛然。”这一句诗进一步描绘了太华庵中进行法会的场景。灵山法会，指的是佛教中的一种重要仪式，通常在灵山上举行，以祈求佛祖庇佑众生。何曾散，表示从未散去，强调了法会的持续和庄严。莲社，指的是佛教中由修行者组成的团体，通常以莲花作为象征。高风，即高尚的风范或道德修养。这里，诗人通过描述莲社成员们的高尚风范，表达了对那些坚守信仰、追求精神境界的人的赞赏和敬仰。
整首诗通过对太华庵中牡丹芍药花香的描述，结合对法会、冥想等元素的描绘，展现了诗人对于美好生活、宗教修行和自然美景的深刻感悟。同时，通过对洛阳自然风光和个人修行经历的描绘，体现了诗人对禅宗思想的理解与认同，以及对美好人生态度的追求。