非佛非心须在我,即心即佛亦从渠。
本来心佛都无有,幻化聊将示四衢。
【解析】
本题考查考生对古诗文阅读的把握。解答此类题目,要求学生在平时的学习中注意积累并掌握一些常见的古诗词,尤其要注意那些名篇名句,如本诗中的“禅”、“佛”等词的含义。
第一句是说:不是佛也不是心,要在我的心中。
第二句是说:只要心中有佛,就是佛;只要心中无佛,就是无佛。
第三句是说:本来心佛都是没有的。第四句是说要幻化地来展示给大众看。
【答案】
罗畴老录示和丹霞绝句五首次韵(其一)
非佛非心须在我,即心即佛亦从渠。
本来心佛都无有,幻化聊将示四衢。
注释:禅宗认为,一切众生皆有佛性,但这种佛性不是外在于人的、可以直观到的外在佛性,而是内在于人的、通过人的主观体验而显现出来的佛性。所以“非佛非心须在我”,即心即是佛,只要在心中就自然体现着佛性。
译文:不是佛也不是心,要在我的心中。只要心中有佛,就是佛;只要心中无佛,就是无佛。本来心佛都是没有的,只是由于人们主观上把它当成了外在之物,才产生了种种幻相。
赏析:此诗首联二句,一反前人所谓“非佛非心,须在我”,提出“即心即佛”,认为只要在心中便有佛性,只要有佛性,就自然是佛,这表现了禅宗的心性本净的思想。颔联承上启下,指出“即心即佛”与“本来心佛都没有”的关系,进一步说明“即心即佛”是自心的本然本性,是内在的、不待修证而自具的。尾联用一个“聊”字,点明幻相是虚妄的,是人为造成的。