晃耀灵光真有体，从横妙用本无踪。
须弥芥子非虚语，事理从来本自融。
【注释】
罗畴老：即陈师道。
丹霞：即江西诗派，又称江西宗派或江西诗派之祖。
首韵：第一句为韵脚。
“晃耀”二句：意谓灵光闪耀，真有体性；纵横变化，妙用无穷，本无踪迹。
须弥（suī）芥子：须弥山，梵语yamā的音译，印度古代神话中的一座大山，是佛教中佛的居处；芥子，小东西。比喻微不足道。
“事理”二句：意谓事物的道理，从来都是融贯的。
赏析：
这首五绝，是江西诗派代表人物陈师道在和人作诗后所录示的一首绝句。此诗前两句写灵光闪烁，变幻莫测，妙用无穷，本无踪迹；后两句说须弥芥子，本来微不足道，而事物的道理从来就是融贯的。全诗以议论为主，不涉咏物，但能抓住关键，切中题旨，言简意赅，耐人寻味。
“晃耀灵光真有体”，这四句话是说灵光闪烁，真有体性，它像电一样耀眼地闪耀着。这里的“真有体性”是指它不是虚妄之物，而是真实的存在。
“从横妙用本无踪”，“从横”是纵横交错的意思，这里指的是灵光的变化多端、无所不至。“妙用”是形容灵光的神奇作用和用途。“本无踪”，意即它的妙用无处不在但又无法捉摸，就像没有踪迹一样。这里的“踪迹”是指事物的明显痕迹或迹象。
“须弥芥子非虚语”，这句话的意思是，须弥山和芥子虽然大小悬殊，但它们都存在于世间，并非虚妄之物。这里的“虚语”是指虚假的话语、空话。这里的“须弥”是梵语的音译，意为须弥山上的大石，是佛教中佛的居处；“芥子”则是小东西，微不足道的。
“事理从来本自融”，这句话的意思是，事情的道理原本都是相互融合贯通的。这里的“事理”指的是事物的道理、规律等；“融”是融合的意思，指相互渗透、融合在一起；“从来”表示一直以来都是这样；“本自融”则是指这些道理本来就是相通的，无需刻意追求。
这首诗的意境深远，富有哲理，通过生动的描绘和深刻的思考，揭示了世间万物的本质和规律。同时，诗人也通过对灵光的描绘，表达了自己对世界的观察和理解，展现了他对生活的独特见解和感悟。