笑续离骚赋远游，霜寒云梦杳然秋。
何时把钓梁溪上，醉嚼蟹螯馀罢休。
笑续离骚赋远游，霜寒云梦杳然秋。
何时把钓梁溪上，醉嚼蟹螯余罢休。
译文：
笑声中延续了离骚的辞赋，描绘出一幅遥远旅行的景象。在霜寒和云梦的背景下，秋天显得更加深远而神秘。什么时候我能够在梁溪边钓鱼，直到螃蟹螯吃完才结束呢？
赏析：
这首诗通过描绘秋天的景色，以及诗人对生活的热爱和向往，表达了诗人内心的激情和追求。诗中通过对自然美景的描绘，展现了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏，以及对未来的期待和憧憬。同时，诗中的“笑续离骚赋远游”一句，也表达了诗人对诗歌创作的热情和执着。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
诗句解释及赏析 第一句：“落日西风粳稻香，畦间散策月荒凉。” - 注释：这句话描绘了一幅夕阳西下、秋风拂过的场景。在稻田中，稻谷散发着清香，而月光下的田野显得有些荒凉。 - 赏析：通过对比“落日西风”和“插绿秧”的丰收场景，诗人表达了对乡村生活的赞美和向往。同时，“畦间散策月荒凉”也暗示了诗人对田园生活的深刻感悟。 第二句：“谁知万顷黄云熟，行客初看插绿秧。” - 注释
【注释】 梁溪八咏：指宋代范成大所作的《吴船》、《石塘》等八首诗。隐堂：泛指隐居之处。 画栋：雕饰华丽的屋梁。 飞檐：屋檐向上升翘。 碧流：清澈的流水。这里指代太湖。 舣（yǐ）：靠岸停泊。扁舟：小船。 尘缨：世俗之冠，即官帽。 冠裳：官服。裂即休：指一旦辞官归隐。 【赏析】 此诗写隐逸生活。诗人对官场生活不满，向往归隐。诗中以“画栋”比喻高官显宦，以“飞檐”比喻官府建筑，用太湖、扁舟、官帽
诗句释义： 1. 境寂心闲物物宜，倚栏更看岭云飞。 —— 心境清静，万物皆适宜，倚在栏杆上观看岭上的云彩飘散。 2. 晓猿夜鹤应思我，正好归时犹未归。 —— 早晨的猿和夜晚的鹤应该都在思念我，正当我准备回家的时候，他们还没有回来。 译文： 寂静的环境中，心情宁静而悠闲，每一样事物都显得恰到好处。我靠在栏杆上，观赏着岭上的白云飘散。早晨的猿声，夜晚的鹤鸣，似乎都在想着我。然而
释义：我虽然闲得无事，但我还是想做个地行仙，被贬谪到江湖中也不是偶然的。幸好我有惠连的诗句写得好，就让我写一篇新的诗篇寄给你吧。 注释：身闲（身体闲适），即闲身。地行仙，道教传说中修炼成的仙人在地下行走。谪堕（zhédiū，意：贬谪、流放），指因有过失而贬谪或流放到边远地区。惠连，即谢灵运。 赏析：这是一首送别诗。首句“身闲且作地行仙”，是说自己虽然闲得无事，但还想做地行仙
《次韵叔易四绝句·其四》是宋代抗金名臣李纲的作品，诗中表达了作者对故乡的怀念之情。下面将对这首诗逐句进行详细释义： 1. 初寒一醉万家春：这句诗描述了初冬时节，虽然天气寒冷，但家中却充满了温暖和欢乐的气氛。"初寒"描绘了季节特征，"一醉万家春"则展现了人们在这个季节里相互宴饮、庆祝的情景。这里的"万家"象征着众多家庭，体现了节日的热闹与喜庆。 2. 尚有陶翁漉酒巾
我们将这首诗逐句进行翻译。 维摩不二门中法，周庙三缄膺上铭。 译文：维摩诘的不二法门，就是周朝的庙宇上的箴言，三缄其口，铭记在心。 注释：维摩诘（维摩古称），是佛家禅宗中的一位高僧，他的教诲被称为“不二法门”。不二法门，是指佛法的本源和本质，是佛陀教导众生达到解脱的最高境界。周朝的庙宇，指的是周公旦庙，周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，他被封为鲁公，所以后世尊称他为周公。箴言
