宋代李纲《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝成五绝句》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

纤云肆卷日方中，海色天光上下同。 身在琉璃光合里，碧空涵水水涵空。 注释： 1. 纤云：细小的云朵。 2. 肆：放纵、肆意。 3. 日方中：太阳正处在天空中央的位置。 4. 海色天光：海水的颜色和天空的光芒。 5. 身在：身处其中。 6. 琉璃：玻璃。这里比喻海水。 7. 光合里：光与水的融合之地。 赏析： 这是一首描绘海上景色的诗歌，诗人通过细腻的笔触，将海洋的壮美展现得淋漓尽致。

【注释】： 来时风浪夜喧惊：来时，从海上归来。 归去潮波枕席平：归去，即北归。枕席，枕头和席子。形容海平如镜。 非是波神有分别：不是波神有分别，是指海面没有风浪，波平如镜。 故教清昼看寰瀛：故，还是。寰瀛，即天地。 赏析： 此诗首句“来时风浪夜喧惊”，写诗人从海上回来时的所见。“来时”二字点明时间，而“夜喧惊”则是对海上风暴的实写。次句“归去潮波枕席平”，写诗人在海上时的情景。“归去”二字

注释： 去得南风来北风，神灵只在指呼中。 老坡有语旧曾记，信我人阨非天穷。 译文： 离开南方的风气来到北方的风，神灵只在指唤之间。 老苏有句话我曾经记得，相信我们遭遇困难不是天灾。 赏析： 这首诗是苏轼在《东坡志林》中记录自己被贬黄州时的感慨。诗中表达了诗人对命运的感慨，以及对人生境遇的无奈。 第一句“去得南风来北风，神灵只在指呼中”，表达了诗人对命运的感慨。这里的“去得”是指离开南方

``` 巨卵曾因霹雳开，海邦从此得名雷。 只知寇老曾迁此，作记何缘丁令来。 ``` 赏析: 这首诗通过描绘诗人对海康和雷庙景色的深刻感受及对历史人物的回忆，传达了诗人对自然奇观的敬畏与对历史的感慨。李纲在诗中巧妙地运用了象征和隐喻，将自然界的景象与人类的历史事件相联系，展现了他深邃的历史观和文化素养。 “巨卵曾因霹雳开”一句，通过“霹雳”这一自然现象象征历史的变革

这首诗是唐代诗人李商隐的《谒寇忠愍祠堂》。以下是逐句释义： 亲征决策幸澶渊，南北欢盟有本原。 丞相莱公功第一，犹将孤注作谗言。 注释：亲自出征决定前往澶渊（今河北濮阳），南北双方欢欣结盟有着共同的根源。丞相李沆功劳最大，但他还是冒着被排挤、受攻击的风险说别人的坏话。 赏析： 这首诗是李商隐在拜访寇准的祠堂时所作。寇准是北宋时期的一位重要大臣，他曾经主持过澶渊之战

【注释】： 1. 谒寇忠愍祠六首：这是诗人在公元1208年（宋钦宗靖康元年）被金人俘虏北去后，流落南方时所作，共六首。寇忠愍是北宋抗金名将寇准的谥号，他因力谏而遭贬。这首诗就是作者在汴京（今河南省开封市）作于公元1208年的。 2. 幸江南：指宋钦宗在金人的逼迫下，从开封迁都江南。 3. 蜀中：指四川。 4. 振臂：伸长胳膊，表示振奋，这里是比喻发愤图强、奋起的意思。 5. 搀回天步虽良策