渡水扪萝款石扉，杖藜同著旧缁衣。
犹嫌林下喧僮仆，欲学孤云野鹤飞。
注释：
叶梦授龙图：诗人在梦中授与龙图。龙图，古代官职名。
同游丹霞见和四绝句：诗人在丹霞山游览时，见到朋友的四首绝句（即诗）。
渡水扪萝款石扉：在溪边行走时，伸手摸到藤蔓绕石而成的门。
杖藜同著旧缁衣：拿着拐杖一同穿着过去常穿的衣服。
犹嫌林下喧僮仆：还是嫌林中太吵杂了。
欲学孤云野鹤飞：想要像孤独的云彩和野鹤一样自在飞翔。
赏析：
这首诗是诗人在丹霞山游玩时的所见所感。他看到朋友的四首绝句，便写下了自己的感受。诗人感叹自己的孤独，但又不愿随波逐流，而是想像孤云野鹤那样自由自在地生活。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【注释】 岩窦：山洞。嵌空：嵌入空中。南宝花：南岳神荼郁垒二神所居，因以“南宝”喻指山。玲珑楼阁衲僧家：形容洞中建筑精巧，像僧人的居室一样。兴来结客穷幽讨：兴致来了，就和朋友们深入地探寻幽深之处。穷幽讨：穷尽幽微之处。冲破晴山几段霞：形容云彩翻卷、变幻无穷的景象。 【赏析】 这首诗描绘了诗人和友人游历南岳衡山时的所见所感。诗中的“岩窦”、“楼阁”都是作者对南岳山的赞美
【注释】 鼎：古代的钟，用来盛食物或酒浆，形状像锅，上面有耳可以悬在壁上，下面有柱可以立在地上。 缭：回绕。 幸：幸运地，偶然地。 方丈：佛寺中和尚居住的地方，一般用一丈见方的地面作为房间，故称“方丈”。 赏析： 此诗首句写罗汉岩形势之奇伟；二句写罗汉岩环境之幽美；三句写山石草木之美；四句写山中有读书堂，为诗人筑书堂之地。全诗结构严谨，层次分明，语言清新自然，意境清幽秀丽
注释： 碧山深处敞层岩，中有幽人默自参。 碧山深藏，层岩敞开，幽人在其中默坐修行。 休指天云与瓶水，烦师试说后三三。 不要指点天边的云彩和瓶中的水，麻烦师傅再说一遍后三三。 译文： 碧山深处有层岩，其中有位隐士默默修行。 别指着天空的云朵和瓶子里的水，请你再告诉我后三三
【注解】 1. 叶梦授（1304－1352）：字子高，福建建安（今福建建瓯）人。元代著名诗人、画家。 龙图：宋代的官名，指宋徽宗时的翰林学士承旨李邦彦。李邦彦曾任翰林学士承旨，故称“龙图”。 丹霞：山名，在今福建闽清县境内。 见和四绝句：这是一首七律。见和即指看到别人的作品后而和诗。四绝句指《丹霞见和四绝句》共四首诗。前两首为第一绝句和第二绝句，第三绝句和第四绝句是第二律诗和第三律诗
注释： 1. 叶梦授龙图: 叶梦授（？-1257），字龙图，号东湖老人。南宋末元初诗人。他曾任秘书郎、太常博士等职，为元朝所重，官至中奉大夫、集贤大学士兼国子祭酒，晚年退居故里。他的诗多写山水田园生活，清新淡雅，富有情韵。他的《龙图集》是其作品的结集，有《四库全书总目》著录。 2. 丹霞: 丹霞山位于江西省宜春市袁州区境内，是中国著名的红色岩石地貌之一。它因山石呈现出红、橙
“天欲春光一点回，素英先识化工裁。”这句诗描绘了大自然在春天到来之前，就已经开始展现出春天的生机和活力。诗人运用了“一点回”和“化工裁”两个形象的词汇，生动地表达了春天的到来是那么的突然和不可预测，仿佛是大自然自己精心裁剪出来的一般。 “恼人不作铅华态，愿下当年玉镜台。”这句诗进一步揭示了春天的美丽和自然的本质。诗人用“铅华态”比喻人为装饰的美，而春天的美则无需任何修饰
