天欲春光一点回，素英先识化工裁。
恼人不作铅华态，愿下当年玉镜台。
“天欲春光一点回，素英先识化工裁。”这句诗描绘了大自然在春天到来之前，就已经开始展现出春天的生机和活力。诗人运用了“一点回”和“化工裁”两个形象的词汇，生动地表达了春天的到来是那么的突然和不可预测，仿佛是大自然自己精心裁剪出来的一般。
“恼人不作铅华态，愿下当年玉镜台。”这句诗进一步揭示了春天的美丽和自然的本质。诗人用“铅华态”比喻人为装饰的美，而春天的美则无需任何修饰，就如同当年的美玉一样天然、纯净。这里的“玉镜台”象征着高洁和纯净，表达了诗人对自然美的赞美和向往。
“道人宴坐得圆通，妙观年来等色空。”这句诗则是诗人对自然美的深层次理解和感悟。通过“道人宴坐得圆通”和“妙观年来等色空”两个意象，诗人表达了自己对自然之美的理解：自然之美不是单一的色彩，而是整个宇宙的统一和谐。这样的理解体现了诗人对自然的深刻洞察和哲学思考。
“结习已销花不染，何妨瓖丽伴衰翁。”最后一句诗，诗人以花朵不染尘世的纷扰、瑰丽相伴为喻，表达了对人生的态度。即使面对衰老和死亡，只要心中有爱和美好，就能像春天的梅花一样，绽放出属于自己的光彩。
李纲的《叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵》不仅是对自然美的赞美，也是对人生态度的反思。通过对春天的描绘，诗人传达了一种超脱物欲、追求内在美的人生哲学，这也是古代文人追求的精神境界。
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