未游漱玉亭，先诵东坡诗。手持芙蕖跳下清泠中，疑非谪仙不能为此词。
后翁三十年，我亦游于斯。飞桥已堙没，故迹多推移。
空馀高岩与深谷，落日惨淡松风吹。白龙依旧出青峡，散沫下作清涟漪。
古来陵谷会迁变，况乃景物资人为。云间滟滟吐寒月，清光不减翁当时。
相望一世发孤笑，坐使万古生长悲。
这首诗的译文是：
没有去过漱玉亭，先读了东坡的诗。手拿荷花跳到清泠池中，疑不是仙人不能作这样的词句。
三十年后，我也来到这地方。飞桥早已被埋没，遗迹大多已改变。
只有高高的山崖和深深的峡谷还在那里，夕阳惨淡松风阵阵吹过来。
白龙仍然从青峡中出来，水花四溅荡起涟漪。
古时候山陵谷地会变迁，何况景物都是人为的。
云间滟滟地吐着寒月，清光不减当年东坡先生。
相望一生发出孤笑，使得万古长为悲叹。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
这首诗是唐代诗人李白的《题谷帘寺壁》。以下是诗句和译文： - 谷帘泉 甘泉多自名山出，世品谷帘为第一。 淄渑之水不易辨，臆说讵敢评得失。 庐山深处为谷帘，度岭穿云费时日。 道人裹饭时一到，敲火烹茶资野逸。 坐令仆隶致瓶罂，是非诚否良难诘。 世间知味定何人，食蔗多谓甜于蜜。 居然真伪相混殽，往往循名因去实。 何似家山陆子泉，石缝迸出苍龙渊。 山中空洞乳满腹，一派下作梁溪源。 清甘著舌久不散
诗句大意为： 庐阜秀美的江南，山中云雾缭绕如同凝结的云母。泉水源于云腴，甘甜清凉自然天成。它像瀑布一样悬挂下来，又如同龙鸾在舞动。水流在山涧谷中交流，水中的矿物质都像钟乳石一样。寺庙里有僧人善于利用水，能将远处的水源汲取到寺内。他们用凿子开凿石头，修建了一条通渠，只计算距离不计算步数。水回环绕着山麓，高高低下映照在屋檐上。水流蜿蜒如彩虹般的腰身，流淌如螭头吐水。这些清澈的水可以饮用洗涤，灌溉园圃
三峡桥 我昔曾作云安行，道逢除书还玉京。 至今遗恨不一到，与听三峡流泉声。 注释：我过去曾做过云安县的官，在路上遇到皇帝下发的诏书。至今留下遗憾没能及时接到，只能聆听三峡的流水声。 此来又谪武昌去，庐山当道欣所经。 注释：这次又被贬谪到了武昌，经过庐山时感到很高兴。 栖贤寺前小三峡，拭目便觉增双明。 黄牛明月坐中见，瞿塘艳滪森相迎。 注释：栖贤寺前的三峡景色让人振奋精神
瀑布 我昔游太华，矫首望仙掌。 瀑布如悬河，斗落五千丈。 空蒙雨雹飞，澒洞岩壑响。 及观庐山瀑，未觉快清赏。 飞泉出山腰，半派隐层嶂。 沉吟谪仙词，其或过所奖。 传闻山之巅，峰岫列屏障。 银河落九天，喷薄殊异状。 倒挂三石梁，无乃在此上。 逝将随羽人，裹足一同往。 怀哉不可得，空积青霞想。 译文： 瀑布 我从前游览过华山，抬头仰望仙人掌。 瀑布像悬挂在天空中的江河，高达五千丈。
【解析】 此诗的注释，主要是对诗句的理解。如“诸刹”“轮辐”等，都是要解释明白的。另外，赏析部分，是针对全诗的内容、主题及表现手法进行赏析的。注意不要偏离题意。 【答案】 译文： 山崖上叠石壅寒溪，湍急的水波泻回山下的溪流。 是谁有巧妙的智慧才成此妙圆机？ 水流的车轮互相高低旋转，翻飞的波浪像水鸟翱翔一样。 磨牙的转动使石子纷起纷落，石杵在转动中发出声响。 白粒已经洁白如玉，琼花也纷纷飘零。
【注释】 1. 东林寺：位于今浙江省杭州市西湖西面灵隐飞来峰下，始建于东晋。 2. 殿阁：寺庙中的楼阁。杰（jié）以雄：雄伟壮观。 3. 律居：佛教中指僧徒的居住地。 4. 玲珑：精巧细致。 5. 宛转：曲折回旋。鸾龙：神话传说中鸾鸟和龙，这里代指流水。 6. 窈窕（yǎotiǎo）：幽深的样子；高远的样子。 7. 鲁公：即颜真卿，唐代著名书法家、画家。 8. 峥嵘：形容山石高大耸立、险峻挺拔
