阶祸初甚微，智者能要终。
被发祭于野，辛有知其戎。
时平足谀佞，世乱多奸雄。
坐令夷乱华，诞谩本晋风。
重华不再作，吾道何其穷。
已矣可奈何，此生如梦中。
这首诗是作者对于古代历史和现实的一种思考，表达了他对历史的深刻理解。下面是对这首诗的逐句释义：
- 阶祸初甚微，智者能要终。
- “阶祸”指的是阶梯式的祸害。“初甚微”表示刚开始时祸害并不严重。“智者能要终”意味着有智慧的人能够控制或结束这种祸害，即智者能够挽救危局。
- 被发祭于野，辛有知其戎。
- “被发”可能是指一种祭祀仪式，其中人们会披头散发地进行祭祀。“辛有知其戎”中的“戎”通常指的是战争，但在这里可能是指某种形式的混乱或灾难。这句话暗示了在混乱之中进行祭祀是一种错误的行为，因为这样的行为无助于解决问题。
- 时平足谀佞，世乱多奸雄。
- “时平”指的是政治稳定的时代。“谀佞”指的是奉承和谄媚的人。“世乱”表示社会混乱，“奸雄”指的是那些有野心和智谋的人。这句话表明在和平时期可能会有更多的奉承和谄媚，而在混乱时代则有更多的奸诈和狡猾的人物。
- 坐令夷乱华，诞谩本晋风。
- “坐令”意为导致或引发。“夷乱华”表示使华夏文明受到破坏。“诞谩”可能是指虚假和轻浮的行为。“本晋风”中的“本”可能指的是根源或者本质。这句话的意思是，一些虚假和轻浮的行为导致了文化的破坏和改变，这与中国古代的文化风格不符。
- 重华不再作，吾道何其穷。
- “重华”可能指的是历史上的黄帝或尧舜等圣人。“不再作”表示不再有人能做出正确的决策或行为。“吾道何其穷”中的“吾道”指代作者的观点或主张。这句话表达了作者认为当前的时代已经没有圣人存在，而他的思想或理论也难以解决当前的问题，因此感到无路可走。
- 已矣可奈何，此生如梦中。
- “已矣”表示无可奈何的意思。“可奈何”意为无法改变现状。“此生如梦中”可能是对人生无常的一种感慨，表示人生就像一场梦一样短暂和虚幻。这句话表达了作者对于无法改变现状的无奈和悲观情绪。
赏析：这首诗反映了作者对于历史、现实和文化变迁的深刻思考。他通过对比历史上的圣人和当代的情况，强调了在混乱的时代中保持清醒头脑的重要性。同时，他也表达了对人生无常和无法改变现状的无奈感。整首诗语言简洁明了，寓意深远，是一首优秀的文学作品。
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