宋代李大同《蔡谟公归田赠别》释义

未识神仙更有无出自《白泽荷花》，未识神仙更有无的作者是：李大同。 未识神仙更有无是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 未识神仙更有无的释义是：未识神仙更有无：不知神仙是否存在。 未识神仙更有无是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 未识神仙更有无的拼音读音是：wèi shí shén xiān gèng yǒu wú。 未识神仙更有无是《白泽荷花》的第4句。 未识神仙更有无的上半句是：

只今尚见荷花在出自《白泽荷花》，只今尚见荷花在的作者是：李大同。 只今尚见荷花在是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 只今尚见荷花在的释义是：现在仍能看到荷花盛开。 只今尚见荷花在是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 只今尚见荷花在的拼音读音是：zhǐ jīn shàng jiàn hé huā zài。 只今尚见荷花在是《白泽荷花》的第3句。 只今尚见荷花在的上半句是：旌阳一濯洁难污。

旌阳一濯洁难污出自《白泽荷花》，旌阳一濯洁难污的作者是：李大同。 旌阳一濯洁难污是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 旌阳一濯洁难污的释义是：旌阳一濯洁难污：指旌阳水洗涤后的荷花洁净无污。旌阳，指旌阳水，这里比喻高尚的品质或美好的环境；濯，洗涤；洁难污，形容极其洁净，不易沾染污垢。整句表达了荷花在旌阳水的洗涤下更加纯净美好的意境。 旌阳一濯洁难污是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。

故老相传白泽湖出自《白泽荷花》，故老相传白泽湖的作者是：李大同。 故老相传白泽湖是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 故老相传白泽湖的释义是：故老相传白泽湖：指古老的传说中提到的白泽湖，这里“故老”指的是年代久远的传说和老年人。 故老相传白泽湖是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 故老相传白泽湖的拼音读音是：gù lǎo xiāng chuán bái zé hú。

只须洗耳听鸣韶出自《蔡谟公归田赠别》，只须洗耳听鸣韶的作者是：李大同。 只须洗耳听鸣韶是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 只须洗耳听鸣韶的释义是：只须洗耳听鸣韶：只需洗净耳朵，静心聆听美妙的韶乐。这里的“洗耳”是比喻，表示专心倾听；“鸣韶”则是指古代的一种音乐，此处用来比喻美好的事物或理想境界。整句意思是说，只需静心聆听美好的音乐，即可达到愉悦身心、陶冶情操的境界。

何用烧灯歌法活出自《蔡谟公归田赠别》，何用烧灯歌法活的作者是：李大同。 何用烧灯歌法活是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 何用烧灯歌法活的释义是：何用烧灯歌法活：何需借助烧灯的歌舞来欢愉。这里表达了诗人认为归田生活本身就是一种乐事，无需外界的歌舞来增添乐趣。 何用烧灯歌法活是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 何用烧灯歌法活的拼音读音是：hé yòng shāo dēng gē fǎ huó。

出入中天雨露饶出自《蔡谟公归田赠别》，出入中天雨露饶的作者是：李大同。 出入中天雨露饶是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 出入中天雨露饶的释义是：出入中天雨露饶：比喻官职显赫，恩泽广布。 出入中天雨露饶是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 出入中天雨露饶的拼音读音是：chū rù zhōng tiān yǔ lù ráo。 出入中天雨露饶是《蔡谟公归田赠别》的第6句。 出入中天雨露饶的上半句是

遨游上界星辰近出自《蔡谟公归田赠别》，遨游上界星辰近的作者是：李大同。 遨游上界星辰近是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 遨游上界星辰近的释义是：遨游上界星辰近：在天界自由飞翔，星辰似乎近在咫尺。 遨游上界星辰近是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 遨游上界星辰近的拼音读音是：áo yóu shàng jiè xīng chén jìn。 遨游上界星辰近是《蔡谟公归田赠别》的第5句。

十年海内重皋陶出自《蔡谟公归田赠别》，十年海内重皋陶的作者是：李大同。 十年海内重皋陶是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 十年海内重皋陶的释义是：十年海内重皋陶：指蔡谟在朝为官十年，期间人们都非常敬重他，如同古代贤臣皋陶一样受到推崇。 十年海内重皋陶是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 十年海内重皋陶的拼音读音是：shí nián hǎi nèi zhòng gāo táo。

千里关山思召伯出自《蔡谟公归田赠别》，千里关山思召伯的作者是：李大同。 千里关山思召伯是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 千里关山思召伯的释义是：千里关山思召伯：思念远在千里之外关山之地的召伯。召伯，指召公，周朝著名的贤臣，这里借指诗中离别的人。 千里关山思召伯是宋代诗人李大同的作品，风格是：诗。 千里关山思召伯的拼音读音是：qiān lǐ guān shān sī zhào bó。

闻兄茂钦靖节蕲州报 闻听兄长在蕲州为国捐躯，我不禁悲从中来。 狼烽递驿浩茫茫，遂以孤城为国亡。 狼烟四起，驿站遥远，整个天地一片混乱，最终导致城池沦陷，国家灭亡。 骨肉空教撑远目，貔貅何自□岩疆。 家族的亲人只能眼睁睁看着国家的灭亡，而英勇的军队却无从施展。 飞缨惨绝羁南越，宝剑谁能借上方。 忠诚的士兵为了保卫国家，被迫离开家乡，流落在南方。他们的命运悲惨，无法得到家人的理解和帮助。

【注释】 一泉：指泉水。白玉：比喻清白的人品，洁白的节操。黄金：比喻富贵的权势，荣华富贵。人事有因革：人事的变化，世事的更替。宝源无古今：比喻财宝的源泉没有古今之分，永远不会枯竭。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。诗人在描绘了盐泉的洁白与珍贵之后，又通过“人事有因革，宝源无古今”两句，把盐泉比作人世间的财富，指出它不会随时间而改变。盐泉的洁白、高贵和永恒，也象征了诗人对清廉高洁品德的追求和赞美

南山留题 龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。 注释：龙穴（龙的藏身之地）深邃而幽静，与大海相连通，象征着神秘和深远。璇宫（神话中的宫殿）高耸入云，显得突兀而威严。 三千世界诸天近，百二山河故国遥。 注释：三千世界的门户都近在眼前，意味着世界之广、门户之多；而遥远的山河故国则在远方，表达了对故国的思念之情。 寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。 注释：稀疏的城墙连接着山谷口

这首诗是唐代诗人李商隐的作品。下面是逐句释义： 1. 白泽荷花：白泽，传说中的神兽，常在水边守护宝物；荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。此诗以白泽比喻荷花的洁净，寓意其高洁之性。 2. 故老相传白泽湖，旌阳一濯洁难污。故老相传：古代传说或民间流传。白泽湖：指传说中的湖泊，位于旌阳（今安徽旌德县）。濯清涟而不妖：濯，洗涤；涟，水面上的波纹。濯清涟而不妖，意指荷花虽生长在水中，却不沾染世俗之气

【注释】 一片：指水帘。苍崖：指山崖，多青绿色岩石。分明：明显。惹：沾、附着。 蹙（cù）成珠颗：形容水帘如珍珠般晶莹剔透。垂下：指从高处垂下来。玉绳：指瀑布的水流，因为细而长，所以像玉带下垂一样。 野燕飞难入：野燕难以飞入瀑布的水帘里。山风卷不开：即使有山风吹过来也吹不开。岩隈：悬崖边的凹处。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李涉在游览朱陵洞时写的一首题咏。全诗四句，每句都以一个动词开头

郁林州 肩舆初入郁林州，井邑都如旧日游。 虽有山川供远目，不堪雨露湿征裘。 土风惯习瘴谁虑，客况寂寥心自愁。 春去秋来人共见，十年辛苦在炎州。 注释： 1. 郁林州：指广西郁林一带的地。 2. 肩舆：轿子。 3. 井邑：城市。 4. 山川：山和河川。 5. 远目：远眺。 6. 征裘：外出时穿的皮衣。 7. 土风：当地人的生活方式、习俗。 8. 瘴：潮湿、闷热的环境。 9. 客况：旅途中的情况。