山行颇觉思悠然,游遍仙家几洞天。
登见日亭风刮面,立飞云顶月齐肩。
稚川翁有烧丹灶,景泰师留卓锡泉。
我得真人金石诀,无求自可享长年。
罗浮山的山顶有一座飞云顶。
我沿着山路行走,心里觉得十分悠然自得,我已经游历了很多仙家居住的洞天了。
登上日亭后,我被风刮着脸,站在那里就像和月亮肩并肩。
陈稚川先生曾经在山上烧过丹灶,景泰禅师曾经留过卓锡泉。
我得到了真人传授的金石诀,不追求名利,自然就能享受长命百岁的福分。
山行颇觉思悠然,游遍仙家几洞天。
登见日亭风刮面,立飞云顶月齐肩。
稚川翁有烧丹灶,景泰师留卓锡泉。
我得真人金石诀,无求自可享长年。
罗浮山的山顶有一座飞云顶。
我沿着山路行走,心里觉得十分悠然自得,我已经游历了很多仙家居住的洞天了。
登上日亭后,我被风刮着脸,站在那里就像和月亮肩并肩。
陈稚川先生曾经在山上烧过丹灶,景泰禅师曾经留过卓锡泉。
我得到了真人传授的金石诀,不追求名利,自然就能享受长命百岁的福分。
要二尺绫出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,要二尺绫的作者是:李昴英。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 要二尺绫的释义是:要二尺绫:指想要两尺丝绸,常用来比喻微小的心愿或要求。在这首诗中,可能表达诗人对某种物质或精神上的简单满足的追求。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 要二尺绫的拼音读音是:yào èr chǐ líng。
无奈世缘出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,无奈世缘的作者是:李昴英。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 无奈世缘的释义是:无奈世缘:指对世间纷扰无奈的感慨,意味着对尘世纷争的无力感和无奈情绪。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 无奈世缘的拼音读音是:wú nài shì yuán。 无奈世缘是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 无奈世缘的上半句是:见性成僧。
见性成僧出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,见性成僧的作者是:李昴英。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 见性成僧的释义是:见性成僧:直接认识到自己本有的佛性即可成为僧人,意指通过内在的觉醒达到佛教的境界。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 见性成僧的拼音读音是:jiàn xìng chéng sēng。 见性成僧是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。
即心是佛出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,即心是佛的作者是:李昴英。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 即心是佛的释义是:即心是佛:意指人的本性本心即是佛,即内心清净、觉悟的状态就是佛。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 即心是佛的拼音读音是:jí xīn shì fú。 即心是佛是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 即心是佛的下半句是:见性成僧。
便成和尚出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,便成和尚的作者是:李昴英。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 便成和尚的释义是:便成和尚:指随意地成为和尚,意指不经刻意追求,自然而然地进入佛门。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 便成和尚的拼音读音是:biàn chéng hé shàng。 便成和尚是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第4句。 便成和尚的上半句是: 才得方兄。
才得方兄出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,才得方兄的作者是:李昴英。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 才得方兄的释义是:才得方兄:指得到了方兄的帮助或支持。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 才得方兄的拼音读音是:cái dé fāng xiōng。 才得方兄是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 才得方兄的上半句是:未圆僧相。 才得方兄的下半句是:便成和尚。
未圆僧相出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,未圆僧相的作者是:李昴英。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 未圆僧相的释义是:未圆僧相:指未达到圆满的僧人形象或境界。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 未圆僧相的拼音读音是:wèi yuán sēng xiāng。 未圆僧相是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。 未圆僧相的上半句是:已办僧心。 未圆僧相的下半句是:
已办僧心出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,已办僧心的作者是:李昴英。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 已办僧心的释义是:已办僧心:指已经坚定地立志出家为僧的心意。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 已办僧心的拼音读音是:yǐ bàn sēng xīn。 已办僧心是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 已办僧心的下半句是:未圆僧相。 已办僧心的全句是:已办僧心
仙中之豪出自《吕洞宾赞》,仙中之豪的作者是:李昴英。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 仙中之豪的释义是:仙中之豪:指在仙人之中杰出卓越、才德超群的人。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 仙中之豪的拼音读音是:xiān zhōng zhī háo。 仙中之豪是《吕洞宾赞》的第4句。 仙中之豪的上半句是: 六合飞遨。 仙中之豪的全句是:六合飞遨,仙中之豪。 六合飞遨
六合飞遨出自《吕洞宾赞》,六合飞遨的作者是:李昴英。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 六合飞遨的释义是:六合飞遨:指吕洞宾在天地间自由自在地飞翔,六合指天地四方及上下,飞遨表示飞翔。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 六合飞遨的拼音读音是:liù hé fēi áo。 六合飞遨是《吕洞宾赞》的第3句。 六合飞遨的上半句是:皓其云袍。 六合飞遨的下半句是:仙中之豪。
【诗句释义】 罗浮国醮:指古代道教祭祀天地神灵的活动,是道教仪式中的一种。 霓氅蹁跹拜玉宸:霓裳羽衣飘渺如仙,步履轻盈如同跳舞,拜见玉宸(皇帝)的殿堂。霓裳羽衣是道教服饰,代表神仙,蹁跹意为轻快地舞动。玉宸,帝王所居之宫殿。 发挥道德五千文:发扬光大道家教义,阐述五千言(《道德经》)中的深奥道理。 步虚夜半千山月:在夜晚仰望天空,模仿仙人行走的声音以步虚,即踏着虚无的云气而行。千山月
注释: 1. 北山证果寺:位于北京西郊,是一处著名的古刹。 2. 久闻北寺最清幽:我早就听说过北寺非常清静幽深。 3. 因看花田遂一游:因为看到花田,所以决定去游览一番。 4. 近国好山半烟雨:靠近国家的好山,一半被烟雨笼罩。 5. 参天乔木几春秋:参天乔木已经生长了几春秋(几十年)。 6. 香凝永昼添谈柄:香气浓郁使得整个白天都充满了谈话的氛围。 7. 风送长松爽茗瓯:清风送来了凉爽的茶叶
【注释】 子先宗友:指作者的同辈友人。试兰省:唐代翰林院中设“集贤院”,“集贤”又分“修撰院”、“集贤殿书院”,故称“试兰省”。兰省,是皇帝召见群臣和考试举人的地方,也是皇帝的秘书省。小诗:即短诗。 【译文】 在翰墨上织成五彩缤纷的文章,文章如月皎洁清高明亮。再次登上文坛推举为领袖人物,经书书法首屈一指尊王道。鞭扬庾岭梅花开得早,登梯进入寒宫桂树香。师道自居我哪里敢当,所期竹帛远传千古芳名。
罗浮峒长宝谷王宁素送药瓢 久矣深山炼鹤形,闻呼峒长又逃名。 断崖怪木人稀迹,乱石奔泉涧有声。 剑定通神收古匣,棋聊供玩戏纹枰。 药瓢解赠宁无意,重到孤庵论养生。 注释: 1. 久矣深山炼鹤形:形容隐居生活,与世隔绝。 2. 闻呼峒长又逃名:听到召唤,又逃避世俗名声。 3. 断崖怪木人稀迹:描述山峰陡峭,树木奇特,人迹罕至。 4. 乱石奔泉涧有声:形容山间溪流的声响,给人一种自然之美的感觉。 5
【注释】 一庵移向白云堆(一庵:指和尚居住的庵堂。移:移动。云:形容云彩密集,像堆积在一起一样。堆:堆积,聚集。) 桧柏参天少日栽(桧柏:桧和柏,都是常绿乔木,这里用来比喻山崖。参天:指高耸入云。少:很少。栽:种,栽培。) 颇怪发如金线样(颇:很,非常。怪:奇怪。发:头发。金线样:像金子一样的颜色。) 想曾眼见铁桥来(想:希望。曾:曾经,过去。见:看见。铁桥:铁打的桥。) 佛粘土壁煎茶供(佛
题罗浮冲虚观化缘疏 仙去千年重此山,不禁风雨屋摧残。 金能点化空谈易,钱欠通神着力难。 支厦终非一木了,成裘未免众毛攒。 洞天有分人人到,轮奂峨嵯起笔端。 注释: 题词:为冲虚观的化缘(布施、施舍)而作 仙去千年重此山,不禁风雨屋摧残。 仙者离去已有千年,这座山依然屹立不倒;然而,它经受不住风雨的侵蚀而日渐残破。 金能点化空谈易,钱欠通神着力难。 金子虽然可以点化万物,但空谈容易,实践起来却很难