仙去千年重此山，不禁风雨屋摧残。
金能点化空谈易，钱欠通神着力难。
支厦终非一木了，成裘未免众毛攒。
洞天有分人人到，轮奂峨嵯起笔端。
题罗浮冲虚观化缘疏
仙去千年重此山，不禁风雨屋摧残。
金能点化空谈易，钱欠通神着力难。
支厦终非一木了，成裘未免众毛攒。
洞天有分人人到，轮奂峨嵯起笔端。
注释：
题词：为冲虚观的化缘（布施、施舍）而作
仙去千年重此山，不禁风雨屋摧残。
仙者离去已有千年，这座山依然屹立不倒；然而，它经受不住风雨的侵蚀而日渐残破。
金能点化空谈易，钱欠通神着力难。
金子虽然可以点化万物，但空谈容易，实践起来却很难。金钱可以通达神明，但想要获得力量却非常困难。
支厦终非一木了，成裘未免众毛攒。
大厦不是由一根木头建成的，做成衣物也难以避免有许多细毛。
洞天有分人人到，轮奂峨嵯起笔端。
既然有这样的缘分，那么人人都会来到这里；而且这里的风景如同画卷一般美丽，令人向往。
赏析：
这首诗是一首关于修行和生活的哲理诗。诗人在诗中表达了对修行生活的理解，以及对修行过程中可能遇到的困难和挑战的思考。
诗的开头两句“仙去千年重此山，不禁风雨屋摧残。”描绘了仙人离去后的山景，以及风吹雨打对房屋的侵蚀。这两句既展示了山的坚韧，又暗示了修行者的艰辛。
诗人转向对修行者的态度，提出了“金能点化空谈易，钱欠通神着力难。”的观点。他认为金子虽然可以点化万物，但空谈容易，实践起来却很难。金钱可以通达神明，但想要获得力量却非常困难。这两句诗揭示了修行的艰难和复杂性，以及金钱对于修行的重要性。
诗人描述了修行中的两个典型场景：“支厦终非一木了，成裘未免众毛攒。”这两句诗描绘了大厦是由多根木头搭建而成，做衣服也难免有许多细毛。这两句诗强调了修行的复杂性和细致性。
最后四句“洞天有分人人到，轮奂峨嵯起笔端。”则表达了诗人对修行成功的期待。他认为既然有这样的缘分，那么人人都会来到这里；而且这里的风景如同画卷一般美丽，令人向往。这两句诗表达了诗人对美好修行环境的赞美和向往。
这首诗通过对修行生活的描绘和对修行过程的分析，展现了修行的艰辛、复杂和美丽，同时也传达出诗人对修行成功的喜悦和期待。