百岁光阴日半斜，因缘已透更何嗟。
饱参禅窟传心印，一见桃溪悟落花。
了得顿门方自在，修持径路断无差。
世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙。
诗句释义：
百岁光阴日半斜，因缘已透更何嗟。
饱参禅窟传心印，一见桃溪悟落花。
了得顿门方自在，修持径路断无差。
世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙。
译文：
百岁的光阴只有一半，已经看透世间的因缘，还有什么可嗟叹的呢？
在参禅的地方学习到了心灵的印记，看到桃花溪边的落花后，我领悟到了真理。
达到了顿悟的境界才能自由自在，修行的道路没有错误。
但是世人学习道法都是徒劳的，整天忙于劳作却如同在沙子上。
赏析：
这首诗是蘧庵道人对重九感怀诗五章的回应，他的回答充满了智慧和深邃的思考。他用“百岁光阴日半斜”来形容人生的短暂，然后用“因缘已透更何嗟”来表达他对世间万物的理解和接受。他认为，既然已经看透世间的因缘，那么还有什么可嗟叹的呢？这是一种超然物外的豁达和淡定。
他用“饱参禅窟传心印”来形容他在参禅的过程中所获得的心灵印记。这里的“心印”可以理解为一种心灵的启示或者领悟，是一种超越世俗的智慧。他认为，通过参禅可以领悟到人生的真谛，这是一种非常高的境界。
他用“一见桃溪悟落花”来表达他对真理的领悟。这里的“桃溪”是一种象征，代表着美好的事物和生活，而“落花”则是生命的一个阶段，代表着结束和消逝。他认为，通过观察桃花溪边的落花，他领悟到了生命的真谛，这是一种非常深刻的领悟。
他用“了得顿门方自在，修持径路断无差”来表达他对修行的理解。这里的“顿门”可以理解为一种直接明了的领悟，是一种快速获得知识和智慧的方法；“修持径路断无差”则表示修行的道路是没有错误的，只要遵循正确的方法就可以获得成功。他认为，修行应该直截了当，不要绕圈子，这样才能达到真正的自由和自在。
这首诗也表达了对世人学习道法的无奈和批判。他认为，世人学习道法都是徒劳的，整天忙于劳作却如同在沙子上一样，没有任何收获。这是一种对于社会现象的深刻揭示和批判。