登山午未饭，已觉疲发胫。
饥肠转空雷，圆顶已三请。
为享玉龙雏，咄嗟办汤饼。
顾非大檀越，劝劳久逾敬。
晚觞玉色醪，蘸甲黎花莹。
浩歌不知疲，木杪挂飞镜。
人生行乐耳，所能与时竞。
试与芙蓉子，后会约君更。
注释：
- 登山午未饭，已觉疲发胫：登上高山中午还没有吃饭，就感到疲惫不堪。
- 饥肠转空雷：饥饿的肠胃像打雷一样轰鸣。
- 圆顶已三请：寺庙已经向游客请求再三。
- 为享玉龙雏：为了品尝寺里的美味斋食。
- 咄嗟办汤饼：不一会儿就把饭菜准备好。
- 顾非大檀越，劝劳久逾敬：我并非富贵人家，但劝你多劳，反而更加恭敬。
- 晚觞玉色醪，蘸甲黎花莹：晚上喝了用白玉装饰的酒杯中醇厚的酒，沾在手上的甲黎花晶莹透亮。
- 浩歌不知疲，木杪挂飞镜：高歌畅饮，不觉疲倦，挂在树梢的飞镜也似乎跟着起舞。
- 人生行乐耳，所能与时竞：人生在世就是寻求快乐而已，能做的事情只能和时代竞争。
- 试与芙蓉子，后会约君更：试着和荷花种子一起，期待下一次的相聚。
赏析：
这首诗是唐代诗人贾岛所作，全诗通过描绘登高望远的景象，表达了诗人对自然美景的赞美和对生活的热爱之情。
首联“登山午未饭，已觉疲发胫”描写了诗人登山途中没有吃饭，已经感到非常疲惫的情况。这两句通过简洁的文字，展现了诗人旅途中的艰辛和劳累。
颔联“饥肠转空雷，圆顶已三请”则进一步描绘了诗人在山上的困境。饥饿的肠胃像打雷一样轰鸣，而寺庙却已经多次向游客请求再三。这两句运用拟人化的手法，将饥饿的肠胃与打雷相联系，形象地描绘了诗人当时的困境。同时，通过强调寺庙向游客请求再三，表达了诗人对寺庙的尊重和感激之情。
颈联“为享玉龙雏，咄嗟办汤饼”则是对诗人就餐情景的描绘。为了品尝寺里的美味斋食，诗人不一会儿就把饭菜准备好。这两句通过简练的语言，展现了诗人对美食的追求和享受。同时，也体现了诗人与寺庙之间的互动关系。
尾联“顾非大檀越，劝劳久逾敬”则表达了诗人对于寺庙的感谢之情。虽然我不是富贵人家，但劝你多劳反而更加恭敬。这一句通过反问的方式，表达了诗人对寺庙的感激之情。
这首诗通过对自然景色和人文环境的描绘，表达了诗人对生活、对自然的热爱和赞美之情。同时也展现了诗人与寺庙之间的互动关系以及他对友情和敬意的珍视。
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