宋代李洪《和寺丞叔赐对亲奉玉音叙及家世韵》释义

安能以兄事钱出自《戏题》，安能以兄事钱的作者是：李洪。 安能以兄事钱是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 安能以兄事钱的释义是：安能以兄事钱：意指怎么能用对待兄弟的态度来对待钱财。这里表达了作者对金钱不应过分依赖或过分珍视的观点。 安能以兄事钱是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 安能以兄事钱的拼音读音是：ān néng yǐ xiōng shì qián。 安能以兄事钱是《戏题》的第4句。

惟可以君命竹出自《戏题》，惟可以君命竹的作者是：李洪。 惟可以君命竹是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 惟可以君命竹的释义是：“惟可以君命竹”中的“惟可以君命竹”可以释义为：只有可以按照君主的命令种植的竹子。这里“惟”意为“只有”，“可以”意为“能够”，“君命”指君主的命令，“竹”指竹子。整句表达了竹子必须服从君主的安排和命令。 惟可以君命竹是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

避喧终日高眠出自《戏题》，避喧终日高眠的作者是：李洪。 避喧终日高眠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 避喧终日高眠的释义是：远离喧嚣，整天高卧睡眠。 避喧终日高眠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 避喧终日高眠的拼音读音是：bì xuān zhōng rì gāo mián。 避喧终日高眠是《戏题》的第2句。 避喧终日高眠的上半句是：多病闭门懒出。 避喧终日高眠的下半句是： 惟可以君命竹。

多病闭门懒出出自《戏题》，多病闭门懒出的作者是：李洪。 多病闭门懒出是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 多病闭门懒出的释义是：身患多种疾病，闭门不出，懒于外出。 多病闭门懒出是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 多病闭门懒出的拼音读音是：duō bìng bì mén lǎn chū。 多病闭门懒出是《戏题》的第1句。 多病闭门懒出的下半句是：避喧终日高眠。 多病闭门懒出的全句是：多病闭门懒出

贡公何事弹冠出自《戏题》，贡公何事弹冠的作者是：李洪。 贡公何事弹冠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 贡公何事弹冠的释义是：贡公何事弹冠：贡公为何整理帽子，准备出仕。这里“弹冠”是指整理帽子，古代士人将要出仕前会整理帽子，表示准备就任。这句诗表达了诗人对贡公为何急于出仕的疑问或讽刺。 贡公何事弹冠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 贡公何事弹冠的拼音读音是：gòng gōng hé shì

陶令欲歌归去出自《戏题》，陶令欲歌归去的作者是：李洪。 陶令欲歌归去是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 陶令欲歌归去的释义是：陶令欲歌归去：陶渊明想要唱歌回家。这里“陶令”指的是陶渊明，他是东晋时期的著名诗人，以归隐田园著称；“欲歌归去”表达了他想要结束官场生涯，回归田园生活的愿望。 陶令欲歌归去是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 陶令欲歌归去的拼音读音是：táo lìng yù gē guī

人生汲汲多端出自《戏题》，人生汲汲多端的作者是：李洪。 人生汲汲多端是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 人生汲汲多端的释义是：人生汲汲多端：人生奔波劳碌，面临众多纷扰和变故。 人生汲汲多端是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 人生汲汲多端的拼音读音是：rén shēng jí jí duō duān。 人生汲汲多端是《戏题》的第2句。 人生汲汲多端的上半句是：世事悠悠岂尽。 人生汲汲多端的下半句是

世事悠悠岂尽出自《戏题》，世事悠悠岂尽的作者是：李洪。 世事悠悠岂尽是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 世事悠悠岂尽的释义是：世事悠悠岂尽，意指世间的事务纷繁复杂，不可能全部尽知。 世事悠悠岂尽是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 世事悠悠岂尽的拼音读音是：shì shì yōu yōu qǐ jǐn。 世事悠悠岂尽是《戏题》的第1句。 世事悠悠岂尽的下半句是：人生汲汲多端。 世事悠悠岂尽的全句是

忘年丘壑松筠出自《范至能游灵石录示诗仙留题云》，忘年丘壑松筠的作者是：李洪。 忘年丘壑松筠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 忘年丘壑松筠的释义是：忘年：不计年岁，意指年龄差异不拘； 丘壑：指山丘与沟壑，比喻隐居之地； 松筠：松树与竹子，常用来比喻坚贞不屈的品格。 释义：忘却年龄，隐居在山丘与沟壑之间，松树与竹子坚韧不屈。 忘年丘壑松筠是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

寄兴西湖南北出自《范至能游灵石录示诗仙留题云》，寄兴西湖南北的作者是：李洪。 寄兴西湖南北是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 寄兴西湖南北的释义是：寄兴西湖南北：抒发情感于西湖的南北两岸。 寄兴西湖南北是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 寄兴西湖南北的拼音读音是：jì xīng xī hú nán běi。 寄兴西湖南北是《范至能游灵石录示诗仙留题云》的第3句。 寄兴西湖南北的上半句是

这首诗的作者是张耒，他是一位才华横溢的词人。他在这首诗中描绘了自己在雨中的所见所感，表达了对自然的热爱和对生活的感慨。 我们来看第一句：“林樾交阴闹雨鸠，滞留已敝黑貂裘。”这里，“林樾”指的是树林，“交阴”是指树木的阴影交错在一起。“闹雨鸠”是形容鸟儿在雨中欢快地鸣叫的景象。“滞留已敝黑貂裘”则表达了自己的衣物已经破旧，需要更换的心情。 第二句：“却思把钓江湖上，万仞苍崖插碧流

【注释】 南塔：即钱塘江边的南塔。 别峰相见路非遥：在山巅的亭子上，与远在天边的山尖相遇。 指点：指路。 钱塘：今浙江杭州。 一线潮：指从江面上奔来的钱塘江大潮。 安得南山退之句：意谓如果能得到杜甫那种气势磅礴的诗句，赋诗时便可以意随笔转。 直使：简直。 赏析： 这是一首题赠之作，作者以“钱塘江观潮”为题材，借古人名句赞美了钱塘江的奇观。诗中描绘了一幅生动、雄伟的画卷

注释：头陀寺的灵迹被深藏于岩隈之中，想要欣赏美景的人却不肯轻易前来。野鸟衔着花朵无处觅得，绿苔封住了道路看着空无一人返回。 赏析：这首诗描绘了头陀寺的幽静之美，表达了诗人对自然和宁静生活的向往之情。诗中运用了生动的意象和形象的语言，将头陀寺的自然景色描绘得栩栩如生，让人仿佛能够身临其境地感受到那宁静而神秘的氛围。同时，诗中也表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦和对自然和宁静生活的向往

注释：乌台凤沼，指的是乌台诗案。乌台诗案，是北宋神宗时期，王安石变法引起党争的一场政治事件，因御史知杂司胡ASHENG之孙、进士李定（字定国）上书指斥新法有十事可改，触怒了神宗，被贬至边远地方。 叔赐对亲奉玉音，是指和寺丞叔赐对亲奉旨。叔赐对亲是王安石门人的称谓，他与王安石同榜及第，又同为翰林学士院学士，所以称他们为同门。 家世韵，是指家世。 译文：在乌台，我像凤凰一样被提拔。虽然我还有孤忠

诗句解释与赏析： 1. 坦庵僧名崇彼 - 关键词：坦庵、僧名、崇彼。 - 注释：此句表达了诗的作者对这位僧人（或称“上人”）的尊敬和敬仰之情，坦庵是这位僧人的住所，“崇彼”意为尊崇他。 - 赏析：通过提及“坦庵僧名崇彼”，可以感受到诗中人物对这位僧人的深厚情感和对其德行的高度评价。 2. 万象森罗具一尘 - 关键词：万象、森罗、具一尘。 - 注释：这里的“万象”指的是世间的一切景象和现象

【注释】 国一禅师塔：即国一禅师墓塔。国一禅师，姓赵，名普，唐大历（766—770）间人。 蓬径：蓬草丛生的小道，指禅房。 安禅：安心修行。 六时钟呗：佛教仪式中的一种诵经方式，六时，一日之六个时辰。 震诸天：惊动了天上的神仙。 我来不问安心法：我来到这里，不是为了求得内心的平静。 露柱风林说炽然：在露天的石柱上，用风吹动树叶，讲说着炽热的道理。 【赏析】 这首诗是作者游览国一禅师墓塔有感而作