北湖居士端已老，后日悬知有老坏。
此生何处办庵粮，忽然老坏可复奈。
不如罢读瞿昙书，二时粥饭学予糊。
都无筋力堪井臼，睡起饱听鸧鹒呼。
【注释】
已老：已经老了。后日悬知有老坏：不久就会坏掉。此生何处办庵粮：这一生中哪里去弄点斋饭呢？忽然老坏可复奈：不料突然坏了，又怎么办？不如罢读瞿昙书：还不如不读《法华经》（瞿昙，即瞿昙般若多罗，梵名迦叶摩腾），二时粥饭学予糊：每天吃两次粥，也学着糊糊吃（糊，指粥）。都无筋力堪井臼：连拿锅铲的力气都没有。睡起饱听鸧鹒呼：醒来就听到黄鹂鸣叫的声音。
【赏析】
这首小诗以自述的口吻，写自己晚年生活贫困，没有经济来源，只好靠打粥度日的苦境。全诗写得朴实自然，不加雕琢，反映了晚唐诗人对现实生活的深刻体验。
开头两句“北湖居士端已老，后日悬知有老坏”，说这位自称是“北湖居士”的人现在已到了衰老期，不久就要坏了。“端已”，即杜甫，唐代著名诗人。这里借杜诗自况其老，说自己也是年老体衰、一无所长了。“老坏”一词双关，既是指身体衰弱到无法支撑门户，也是比喻生活贫困，连斋饭都吃不起了。
接下来两句“此生何处办庵粮，忽然老坏可复奈”，说在这世上我到哪里去弄点斋饭来维持生计呢？“庵粮”指斋饭。“可复奈”是无可奈何的意思。这两句表达了作者在贫困中感到无可奈何的心情。
最后两句“不如罢读瞿昙书，二时粥饭学糊”，说与其读《法华经》有什么用呢？还不如每天吃两顿粥，糊糊地过下去吧！“瞿昙”，梵语迦叶摩腾的音译，意为“释迦牟尼”。这里指佛经。《法华经》又称《妙法莲华经》，佛教经典之一。“学糊”即糊糊涂涂过日子。这两句表达了诗人对现实生活的感受。
这首诗语言平实，感情真实，是一首反映晚唐时期社会现实的诗篇。
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