上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。
每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。
淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。
休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。
诗句释义
1 “上都初见赤髭年”：这句话表达了诗人第一次见到成上人时，他有着红色的胡须，给人一种威严而古老的印象。
“并在西州绛帐前”：绛帐通常指红色的帷帐，这可能意味着成上人在西州（一个地名）有一座红色的帐篷或居所，与前面的描述相呼应。
“每与文殊同问疾”：“文殊”是佛教中的智慧之主，这里可能是比喻成上人为智者，与诗中的文殊相似。这里的“问疾”指的是询问病情或烦恼。
“不知灵运遽生天”：灵运是南朝宋的著名文人谢灵运，这句话可能是在说，尽管谢灵运作为诗人已经去世，但成上人似乎与他已经非常接近，仿佛他已经“生”在了他的身边。
“淮山永忆吟无社”：淮山指的是淮河流域的山脉，无社则是一种古代的诗歌形式，这里可能是说成上人喜欢在淮山地区吟诗作对，而且他的才情足以让这种形式在他那里焕发光彩。
“梁苑重来供有缘”：梁苑是一个古代的地名，它可能代表了某种特定的文化或地理背景。这里的“供有缘”表明成上人与这个地方有着特别的缘分或者联系。
“休问外堂诸弟子”：这句话的意思是不要再谈论其他的弟子了，强调的是成上人的独立和超然。
“饿思周粟赋归田”：“周粟”可能是指谷物，这是古代的一种计量单位，也用来比喻粮食。这句话表达的是诗人因思念成上人而感到饥饿，渴望通过归隐来寻求内心的平静和安宁。
译文
在上都首次遇见赤髭年的成上人，就在西州绛帐前。
他常与文殊一起询问我的疾病，我竟没有察觉已突然死去。
淮山永远地回忆起吟咏，但没有找到合适的社友。
梁苑重来，成上人与我有着不寻常的联系。
别再问我这些外堂的弟子们，他们都是饿着肚子的流浪者。
我思考归田的生活，希望能用粮食来养家糊口。赏析
这首诗通过对成上人的描绘，展现了一种超越世俗、亲近自然的境界。成上人的形象既神秘又亲切，他的智慧和才华仿佛与周围的山川大地相融合，成为诗人心中的一道风景。同时，诗中也流露出对现实生活的无奈和对归隐生活的向往。这种矛盾的情感在诗的结尾得到了升华，诗人通过想象归田生活的情景，表达了对简朴生活的向往和对现实的不满。整首诗意境深远，情感丰富，充满了哲理和诗意。