宋代吕本中《京师新郑与诸晁兄弟往还前后数诗》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

诗句释义及赏析 1. 我发日已短，公愁安得长。 - 注释：我的头发已经变白了，您（诗人）的忧愁却怎么也无法消除呢？ - 赏析：这句表达了对朋友日益年老和忧愁的关切。通过“发日已短”暗示了时间的流逝，而“公愁安得长”则表达了希望对方能够克服忧愁的愿望。 2. 墙根春荠老，瓶水腊梅香。 - 注释：墙角的老荠菜虽然老了，但瓶中的腊梅依然散发着香气。 - 赏析：这句诗描绘了一幅生动的画面

这首诗是诗人与朋友在京中相聚时写的。 首联“夜语不嫌久，凛然天欲秋。”意思是：我们在一起畅谈，不觉夜已深沉，天色也渐凉了。“夜语”指的是夜晚的聚会，“不嫌久”说明大家兴致很高，时间过得很快；“凛然”形容天气寒冷，暗示着秋天已经来临。这两句描绘了一幅温馨而宁静的画面。 颔联“客灯吹屡灭，细雨落还休。”意味着：我们的谈话声不断打断了客人们的休息，他们抱怨说灯光太暗，不得不频繁地更换灯泡

过子之泊船旧亭 江郎泊船处，草径不胜秋。客里终年别，春前万斛愁。山横采菱口，月满望江楼。政可梦春草，莫令吟白头。 注释与赏析： 注释 1. 江郎泊船处：指曾经诗人江郎在此停船的地方。 2. 草径不胜秋：草径在秋天显得格外萧条，难以承受季节的变迁。 3. 客里终年别：诗人常年在外，与家乡亲人分别。 4. 春前万斛愁：春天来临之前，心中充满了忧虑和不安。 5. 山横采菱口

京师新郑与诸晁兄弟往还前后数诗 今弟穷颜蠋，书生老仲舒。 相招得共处，何往更安居。 岁月尘埃外，桑麻雨露余。 送行无别物，圮上一编书。 译文： 我的弟弟现在像一只被踩到的蚕一样，生活困窘，就像古代文人仲舒一样的书生。 我们相互邀请，一起居住，无论去哪里都能安心。 岁月在窗外流逝，我们却如同生活在尘世之外，只有桑树和麻田上的雨露滋养着我们的生活。 送你离开，我没有其他的东西可以送

这首诗是唐代诗人王建所作的。以下是对这首诗逐句的释义： 京师新郑与诸晁兄弟往还前后数诗 苦语相留极，虚床会宿频。 山东今出相，海内不无人。 妇女能尊客，儿童不厌贫。 长途有如遇，今日倍情亲。 译文： 京城的新郑与朋友们交往频繁，互相留连不舍。虽然我们身居异乡他乡，但却如同家人一般。在山东出了一位宰相，天下没有一个人不敬仰他的才华和德行。妇女们能够尊敬客人，孩子们不会嫌弃贫穷。长途行走

《海陵杂兴八首》是一首蕴含哲理、富有生活气息的诗作。吕本中，字居仁，号东莱先生，南宋著名文学家，其诗以清新淡雅著称。以下是对这首诗逐句的释义： 1. “四海今谁托”：四海之内现在有谁能托付？表达了诗人对当前社会状况的忧虑与迷茫。 2. “飘然未有归”：诗人感到自己像风中的落叶一样，无依无靠，没有归宿。 3. “先生作诗瘦”：指那些才华横溢却命运多舛的人，他们的诗作往往消瘦而有力。 4.