宋代吕本中《送钱子虚抚干往洪州赴新任二首》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】 君：指钱子虚。不求时用，居然如病夫：不求时运，却像有病的人，不能有所作为。 同官多胜士，总为致区区：同僚中有很多贤能之士，我一定努力向他们学习，争取做出一番事业。 【赏析】 这是一首劝勉诗。诗人在这首诗中勉励友人不要追求名利，要安守贫贱，要有志气，要勤奋好学，要珍惜光阴，要与贤人共事

寄诸弟 九年任奔走，一饱费经营。 此日穷居意，他乡独往情。 相忧只有病，所至但论兵。 尚喜吾诸弟，形模远胜兄。 译文： 已经九年在外地奔波劳碌，为了谋生不得不辛苦经营。现在回到家乡，感到生活窘迫，只能独自前行。在外漂泊的日子，心中充满了对故乡的思念和对亲人的担忧。家乡虽然美好，但因为疾病而无法享受，每次外出只谈论战事。但我很高兴的是，我的弟弟们都很优秀，他们的才华和气质超过了我。 注释： 1

【注释】1.闽粤：福建、广东一带。2.江浙行：指杨蒙往浙江、江苏等地为官。3.岁晚：一年将尽，时值年终岁末。4.行在：皇帝所在之地，这里指代朝廷所在地。5.佳气：美好的景象，这里指朝政清明，天下太平。6.烟氛：烟雾和尘埃，形容战乱之状。7.抱奇策：有奇谋妙计。8.长缨：长绳，比喻强大的兵力。 这首诗是一首送别诗。作者用朴实的语言表达了对友人的依依惜别之情，以及对其未来成就的殷切期望。

诗句释义及赏析： 1. 问讯乾元老 - 询问问候那位被称为“乾元老”的人。乾元可能指的是某个特定的人或地点，如一个著名的历史人物、地名等，此处可能是作者对一位久违友人的思念之情。 2. 江头几日回 - 在江边等待了几天？表达了诗人在江边等候某人归来的情感。 3. 还应舣船待 - 应该停船等待着他。“舣船”是停下船只的意思，这里暗示诗人已经在此等候多时。 4. 不作御风来 -

赠杨绍祖 城东往还者，相近得杨卿。 处世如无事，为官不近名。 匣藏防身剑，案有读书檠。 此外唯尊酒，时时唤客倾。 注释： 赠杨绍祖：《古诗十九首》中的《赠白马王彪》一诗，是作者写给友人的诗。这首诗表达了对朋友深深的思念和祝福。 城东往还者，相近得杨卿：城东，指的是洛阳城东，是诗人经常去的地方。往还者，指的是来往的人。相近得杨卿，杨卿，即指诗人的朋友，他们之间关系亲近。 处世如无事，为官不近名

夏日 暑雨遂经月，客来困稍疏。 闭门观易象，反复看何如。 妙处元非画，微言不在书。 故山初未远，举首是吾庐。 注释与赏析： - 暑雨遂经月：连续的夏季暴雨持续了一个月。 - 客来困稍疏：客人来访后，我的疲惫稍微减轻了一些。 - 闭门观易象：我关起门来看易经的卦象。易经（《周易》）是一部古老的占卜书籍。 - 反复看何如：反复研究易经，但不知如何解释其深奥之处。 -