宋代吕本中《李丞相挽诗三首》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】 游山：即《游山》诗。兹游，这趟游历的行脚。那，通“哪”。 疏雨，稀稀疏疏的小雨。新霜，初生的霜。 潦倒：困顿、穷困，这里指贫困。交游：朋友交往。气味长：意即气味相投，交情深厚。 僧窗：寺院的窗户。静供：静静的摆设着。 茗碗：茶碗。炉香：火炉中燃烧的香料，这里指煮茶所用的香炉。 【赏析】 这首诗是诗人在晚年时写的，表达了他厌倦了人世，寄情山水，归心佛门的思想感情。首联写游山的乐趣

【解析】 本题考查对诗词的理解和赏析。解答此题，需要学生准确掌握诗句的意思和技巧特点，然后结合具体语境进行理解分析。此题注意抓住诗中的关键词语来分析，比如“久病畏人事”中的“畏”，表现了诗人对世俗人情的厌恶；“长闲增道心”中的“长闲”是“长久空闲”之意，“道心”即修行之心，表现了诗人对宗教活动的向往。 【答案】 译文： 疾病缠身却害怕处理世事，长日闲居更增加修道的决心。宁愿贪恋好风好日

婺女胜京口，公来岁已秋。 婺女：地名，指浙江婺州（今浙江金华）。胜：胜过、超过。京口：古地名，在今江苏江宁县。此句表达了诗人对婺女的赞美。 公来岁已秋：公：指朋友。来岁：明年。秋：季节，这里指秋天。此句表达了诗人对友人的期待。 闲云出山寺，好月挂星楼。 闲云：悠闲的云。出山寺：从山寺里飘出来。好月：明亮的月亮。挂星楼：挂在星星楼上。此句描绘了一幅美丽的自然景色。 往事付情话，故人多倦游

【注释】 李丞相：指唐代名相李林甫（739-782）。李林甫，字慎之，唐陇西成纪人。开元初累迁中书令、同中书门下平章事。天宝中为相四十余年。他专务逢迎，结党营私，排挤贤能，纵容杨国忠等专权擅政。安禄山叛乱时，曾受其父子的胁迫，但终因力不胜任，未能制止叛乱。后被贬为太子少傅，死于任所。李林甫当国期间，朝廷内外，奸佞当道，朝纲日衰，国势日危，史称“六贼”。 英妙：英俊美好。 论才无不可

【注释】萧相：指汉初的开国功臣萧何，他曾辅助高祖刘邦定都关中，对建立西汉政权立下汗马功劳。谢安：南朝宋诗人谢灵运，因有“山泽之志”而未得志，常称自己为东山之谢，所以后人称他为谢山人或谢东山。淮海：指淮河流域和海河流域一带，泛指江淮流域地区，这里代指南唐王朝统治下的江淮地区。冰霜：比喻严酷的政治环境。 【赏析】此诗作于天宝十一载（752）秋，当时李白在长安，正因被排挤而出京漫游，因此写这首诗以自勉

德盛不狎侮，玄谈多作俳。 居然少庄语，无乃近齐谐。 注释：德行盛大却不轻薄傲慢，谈论玄妙之学却常常变成滑稽的表演。竟然很少有庄重的话语，莫非接近《齐谐》一类的作品？ 赏析：此诗首句是说，德行高尚的人不会轻慢人，但往往因学问精深而显得高傲，有时甚至会以幽默诙谐来取悦别人，从而失去了严肃认真的态度。次句写自己虽然有很高的修养，但却常常用一些荒诞离奇的话来逗人笑乐。第三、四句说自己之所以这样做