宋代吕本中《京师雨春》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】 锁宿：指在试院里居住。 误寻高士传：误读了《高士传》。高士，指隐居不仕之人。《高士传》为晋代皇甫谧的史书，记叙了古代隐逸之士的言行事迹，后多借指有才华而不愿出仕的人。 【赏析】 此诗写试官因未中而闲居院中，百无聊赖之状，表达了一种无奈之情。 首联“试院锁宿数日未出”，点明题旨，说明自己被贬的原因是因为考不上举人而滞留在京城中无所事事。 颔联“一闭几十日，春风能几时”抒发了作者对时间流逝

【注释】：令弟今先达，诸郎复可人。 “令弟”是作者的侄子韩存中；“先达”指德高望重的人；“诸郎”指韩存中的堂兄弟等年轻有为的晚辈。一麾公出守，三径我知津。 “公出守”即指官员出任地方长官；“三径”指隐居之地，借指家乡的田园。香火它年社，山河后夜春。 “香火”指供奉佛神的香火；“社”指土地神；“山河后夜春”暗用李商隐诗句：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”会须从几杖，不必画麒麟。

送韩存中侍郎赴光州二首公今处群士，培塿望嵩高。 不有千钧重，虚蒙一字褒。 注释：你如今处在众人之中，就像培养小树苗一样期望着登上嵩山的高峰。没有千钧重的分量，只是虚怀若谷地接受了一句褒奖的话。 荒山伏虎兕，小径狎狸猱。 默坐吾已得，往寻渠自劳。 注释：在荒芜的山路上，潜伏着凶猛的老虎和犀牛，在弯曲的小径上，我们又可以亲近那敏捷机警的狐狸和猴子。我静静地坐着已经有所领悟了，再去追寻它们

注释： 我年老日已懒，君子闲暇不废诗。 尘埃久无梦，苔竹旧相知。 早晚春犹在，追随病不宜。 因观七字句，尚足乐晨饥。 赏析： 此诗为诗人晚年所作，表达了他对生活的态度和情感。 第一句“我老日已懒”，描绘了诗人对生活的厌倦和疲惫。他年纪已大，每日的劳作使他感到疲倦，连诗歌也提不起兴致。 第二句“君闲宁废诗”，表达了诗人对友人的赞赏，他认为友人虽然清闲，但依然不忘作诗，这种积极向上的精神值得学习

【赏析】 此诗为酬答小范之作。小范，名不详。从诗中“相望如一日”句看，当是小范的兄长。诗人与小范有交往，所以作答诗时很亲切，并把对友人的感情融于诗句，以寄去问候与思念。全诗语言朴素自然，感情真挚，是一首友情诗。 首联写自己对此事无计可施的心情。“终无策”，意谓自己对于此事毫无办法。“翻书谩作缘”，是说自己虽然在读书，但是并没有找到解决的办法。“谩”，徒然，白白地。“翻书”，指读一些书籍

【注释】 晚出：晚上出去。 小雨收残暑，低云隐莫雷。 低云：指云层很低。莫雷：指雨声如雷。 聊乘野兴出，复为故人回。 野兴：外出游玩时的兴趣。 旱日晚难好，秋花愁正开。 旱日：指炎热的夏天。 【赏析】 此诗是一首五绝，诗人以“晚出”作标题，表达了自己对大自然的喜爱之情。首句描写了天气的变化和景色的变换；接着描绘了自己外出游玩的情景；最后抒发了对大自然的喜爱之情。整首诗歌简洁明快、生动形象