宋代吕本中《连州阳山归路三绝》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】： 1. 连州阳山归路：指唐代诗人韩愈贬谪为潮州刺史时，经过连州（今广东连县）时写的《左迁至蓝关示侄无颇》诗的序言：“潮阳之滨，使君之乡。” 2. 瘴（zhàng）气：南方山林间湿热蒸郁的气候。 3. 湘潭：地名，位于湖南省中部偏南。 4. 疾病衰颓：身体衰弱生病，形容年纪老了。 5. 江南：泛指长江以南的地区。 【赏析】： 此诗是韩愈被贬到潮州刺史途中路过韶州（今广东韶关）时所作

【注释】 连州：唐时属韶州，治所在今广东韶关。阳山：在连州南。归路：归途。邃谷深岩：幽深的山谷和岩洞。懒转头：懒得回头。村驿：乡村的驿站。 【赏析】 这首诗是诗人在连州（今广东省北部）归途中所写下的三首五绝之一，表现了作者避乱出走后，回到故乡阳山时的所见所感。 开头两句“苍黄避地出连州，邃谷深岩懒转头”，写诗人避乱出走，来到连州。连州，位于粤北，地势险要。“苍黄”即仓皇，匆忙

【解析】 “亲朋虽近懒追寻”：即使亲戚朋友虽然关系亲近，但我也懒得去追寻。这两句诗的意思是：即使亲戚朋友虽然关系亲近，但我却懒得去追寻他们。诗人以自己的实际行动表现了一种清高、不与世俗同流合污的情怀。 “湖岭归来病至今”：自从我回到湖岭以后，一直有病在身，到现在都还没有痊愈。这两句诗的意思是：自从我回到湖岭以后，就一直没有痊愈，直到现在。表达了作者对家乡的思念之情。“湖岭”即指鄱阳湖一带地区

注释： 自怪匆匆来往忙，又携儿女过湖湘。这句诗表达了诗人对自己匆忙往来、无暇休息的无奈感叹，同时透露出他带着孩子一起跨越湖湘的艰辛。敢言此地能安稳，且道新年离瘴乡。这句诗表明诗人自信自己能在此处安身立命，同时也在告别那些令人讨厌的疾病和瘴气之地。 赏析： 此诗通过描写诗人的日常生活，展现了他的忙碌和不易。他自怨自艾地反思自己的生活状态，同时也表现出他对家乡的眷恋和对未来的期待。整首诗语言朴实无华

过岭将至江华先寄朱成伯二首 岭下微阴已自寒，早行山路觉衣单。 故人见我应惊笑，疾病衰颜怯据鞍。 注释：岭下微微的阴云已经带来了寒冷，早起行走在崎岖的山路上，感觉身上的衣服都变得单薄。老朋友见到我一定会感到惊讶和好笑，因为我现在因病体虚弱，连骑上马鞍的勇气都没有了。 赏析：这首诗是宋代诗人吕本中的作品《过岭将至江华先寄朱成伯二首》中的第二首。诗人通过细腻的笔触描绘了自己在岭南岭下的所见所感

【注释】 赠宗真上人 —— 送给宗真上人的一首赠诗 —— 到处相逢是偶然，浙江湖岭屡经年。—— 我们相遇的地点并不固定，浙江湖岭已经多次经过。 赠君颂子君休笑，我已新来不问禅。—— 我把这首诗送给你（宗真上人），你不要笑话我（因为我刚到此地，还没有熟悉）。我已经新来了，对佛教禅宗的事不再过问了。 【赏析】 《赠宗真上人》一诗，是作者初到杭州时写的。当时作者刚刚到达杭州不久