宋代吕本中《水仙》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

夏子经时而未能寄书，我十年奔波仍在穷途之中。 不知你何时抵达了高安县，心中仍然有心情记得我。 注释： 1. 这首诗是宋代诗人喻良能所作，表达了作者对朋友的思念之情。 2. “夏子经时不寄书”中的“夏子”指的是作者的朋友，而“不寄书”则表示作者的朋友在这段时间里没有寄来书信。 3. “十年奔走尚穷途”中的“奔走”表示作者为了生活而四处奔波，而“尚穷途”则表示作者的生活依然困难，尚未找到合适的出路

【注释】： 强欲：强迫自己驰驱：奔波，奔走 老不宜：老了就不应这样奔波 故人：旧相识 大府：指官府 应：该是 还往：往返于官署之间 废：废弃 诗：诗歌 【赏析】： 这是一首送别之作。前两句写诗人年老体衰，却还要奔波不息；后两句说虽然公务繁忙，但并不废弃作诗之乐。全诗表达了诗人对友人的深情厚意和对自己晚年生活安排的自信。 “强欲驰驱老不宜，故人虽在费相思。”这两句的意思是：强（勉强）要奔走（奔波）

注释 药裹：指药囊。关心：担心。老不宜：身体不适宜。只今：现在。筋力：指体力、精力。衰：虚弱，衰弱。何由：如何。得身无事：得到清闲无事的生活。却似：似乎。他时：以后。把酒：端起酒杯。 赏析 这是一首描写疾病缠身者对清闲日子的渴望之情的诗篇。首句“病中”点题，说明全诗写的是病中之事；次句“药裹关心老不宜”，说药囊里装着的是养生之药，但因年迈体弱，不能服用；第三句“只今筋力已全衰”

注释： 破腊迎春开未迟，十分香是苦寒时。水仙在寒冬腊月中开放，香气浓郁，正是苦寒时节。 小瓶尚恐无佳对，更乞江梅三四枝。小瓶里可能没有好的配对，所以希望江梅（即梅花）能送来三到四枝。 译文： 破腊迎春开未迟，十分香是苦寒时。小瓶里可能没有好的配对，所以希望江梅（即梅花）能送来三到四枝。 赏析： 这首诗描绘了诗人看到水仙花开的欣喜之情。诗人将水仙花比作“苦寒时节的君子”，赞美其坚韧、纯洁的品质

柴门罗雀懒频开，喜有新诗到眼来。 闻道系舟城脚底，莫乘溪涨便轻回。 注释：在柴门外，由于秋天多病没有喝酒的我懒洋洋地懒得打开门，忽然看见有新写的诗送到我的眼前。听说有人在城外的河边系船，不要因为溪水上涨就急于回家。 赏析：这首诗表达了作者对友人送诗的喜悦之情和对自己身体状况的无奈。诗人通过描绘秋日的景色和自己的心境，表达了对友人深深的思念和感激之情。同时

诗句释义： 1. 秋意渐浓，我身体多病，却无酒消愁。 2. 我虽然学道未成，但仍然坚持读书。 3. 不要说穷居无聊就感到寂寞，到了天凉时节，还有老朋友的车来探望。 译文： 秋风渐起，我身体多病，却没有酒来浇愁。虽然学道没有成功，但我仍坚持读书。不要以为在贫困的家中会感到孤独，等到天气凉爽了，还有老朋友来看望我。 关键词注释： - 入秋：指秋天的到来。 - 多病浑无酒