暮燕翻雷天作云,一声归鸟万村昏。
荒城寂寞无堪宿,月下支颐雨打门。
【注释】
暮雨:傍晚的雨。
翻雷:翻腾的雷电。
作云:化作云。
归鸟:归来的鸟儿,这里指燕子。
昏:昏暗。
支颐:用手托着腮帮,形容思考或愁闷的样子。
【赏析】
这是一首描写傍晚雨景的小诗,描绘了一幅暮雨黄昏,孤城寂寞图。诗中通过写天翻地覆的雷阵雨,来反衬出诗人内心的孤独和凄凉;同时,通过“归鸟”与“万村昏”这两个形象,表现出了诗人对故乡的思念之情。全诗构思新奇,意境深远,情感细腻真挚,语言简洁生动。
暮燕翻雷天作云,一声归鸟万村昏。
荒城寂寞无堪宿,月下支颐雨打门。
【注释】
暮雨:傍晚的雨。
翻雷:翻腾的雷电。
作云:化作云。
归鸟:归来的鸟儿,这里指燕子。
昏:昏暗。
支颐:用手托着腮帮,形容思考或愁闷的样子。
【赏析】
这是一首描写傍晚雨景的小诗,描绘了一幅暮雨黄昏,孤城寂寞图。诗中通过写天翻地覆的雷阵雨,来反衬出诗人内心的孤独和凄凉;同时,通过“归鸟”与“万村昏”这两个形象,表现出了诗人对故乡的思念之情。全诗构思新奇,意境深远,情感细腻真挚,语言简洁生动。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》,几人曾是同盟的作者是:吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的释义是:几人曾是同盟:指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴,现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的拼音读音是:jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》,点检平生交旧的作者是:吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的释义是:回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的拼音读音是:diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是:谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》,谁道能诗有声的作者是:吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的释义是:谁道能诗有声:意指人们常说能作诗的人一定口才好,有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气,实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的拼音读音是:shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》,毕竟学书不成的作者是:吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的释义是:终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的拼音读音是:bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是:谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》,重寻曲礼三千的作者是:吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的释义是:重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是:zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是: 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》,圣学工夫安在的作者是:吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 圣学工夫安在的释义是:“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一,其中“圣学”指的是儒家经典学说,“工夫”即功夫、努力,这里可以理解为修养或实践,“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》,忘言未是安禅的作者是:吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 忘言未是安禅的释义是:忘言未是安禅:达到忘却言辞、言语的境界,并不是真正的静心修行。在这里,“忘言”指的是不依赖言语表达,达到超脱言语的境界;“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行,更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》,养生不能延年的作者是:吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的释义是:养生不能延年:即使注重养生,也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的拼音读音是:yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是:忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》,无人会读春秋的作者是:吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的释义是:无人会读春秋:没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的拼音读音是:wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是: 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》,直至孟轲没后的作者是:吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 直至孟轲没后的释义是:直至孟轲没后,释义为:直到孟子去世之后。孟轲,即孟子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物。没,通“殁”,意为去世。此处表达的意思是,直到孟子去世之后,某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
``` 侯喜学诗新有声,坐中忽遇老弥明。 故知麦饭与藜藿,不识虞卿醒酒鲭。 注释: 1. 侯喜:名字不详,可能是作者的朋友或同辈。 2. 学诗新有声:表示学习诗歌的新技巧和声音。 3. 坐中:指在聚会中的座位上。 4. 忽遇:突然遇到。 5. 老弥明:指年纪很大、经验丰富的人。 6. 故知:因此知道。 7. 麦饭:指粗糙的食物,可能是指生活简朴。 8. 藜藿:指野菜,可能是指贫穷生活。 9.
醉别江南久未还,至今犹梦雨馀山。 少留白发三千丈,胜取黄金十二镮。 【注释】: 1. 醉别:喝醉了离别。 2. 江南:泛指中国南方地区。 3. 久未还:很久没有回到那里去。 4. 雨馀山:雨后的山。 5. 三千丈:形容头发多,如同长到几千丈一样。 6. 胜取:胜过。 7. 黄金十二镮:古代货币单位,十二镮为一镒,一两黄金约合十二镮。 8. 侯喜学诗新有声:意思是说侯喜学习诗歌的新的声音。 9
【注释】 不嫌众里:在众人中,不嫌弃。 衣冠古:指衣冠整齐,仪表端庄。 羲之:东晋书法家王羲之字逸少;安石:即王安石。 【赏析】 首句“不嫌众里衣冠古”,是说在众多的行人当中,自己穿着古代的衣裳,仪态端庄,并不感到有什么不妥。第二句“自觉人前礼法疏”,则是指自己自觉地觉得在人群中,自己遵循的礼节规范,已经显得有些疏漏了。这里“疏”字暗含了对自身礼仪修养的一种自我批评
诗句原文: 一依风霜万木枯,岁寒惟见老松孤。 秦皇不识清高操,强欲烦君作大夫。 注释: 1. 风霜万木枯:形容冬天的严寒,使得所有的树木都枯萎了。 2. 岁寒惟见老松孤:只有那苍劲的古松在严寒中依然屹立不倒,显得格外孤独。 3. 秦皇不识清高操:秦始皇(嬴政)不懂得欣赏这种高尚、清新的品质。 4. 强欲烦君作大夫:即使这样,他仍然试图让我去做一个大夫。 赏析:
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“赏析”,然后依据试题的提示圈出诗句中的意象,再结合全诗内容进行分析,最后指出其手法及其效果。本题要求赏析的是这首诗的内容,所以答题时先分析诗句的意思,然后结合诗句分析诗人的情感及手法。 本题中,首句“雨云初霁放晴空,乍卷珠帘望月宫。”写雨过天晴,云层散去,一轮明月当空照映的景象
注释: 泱泱秋水,水面宽广。荻芦,芦苇。徙倚楼头,徘徊地站在楼上。待月明,等待月亮明亮。红烛烧残,蜡烛燃烧殆尽。白堕醒,被蜡烛的光亮惊醒。秋风飒飒,秋风呼啸。独关情,独自感伤。 赏析: 这首诗描绘了中秋之夜,作者独自在楼上等待月亮升起的情景。首句“泱泱秋水”描绘了宽阔的水面上,荻芦轻舞的美景;第二句“徙倚楼头待月明”表达了作者对明月的期待和思念