东家西家蚕上簇,南村北村麦白熟。
小儿腰镰日早归,大儿去就田间宿。
斗酒相邀不为薄,邻翁相对且斟酌。
圣主当阳亿万年,年年岁岁田家乐。
【注释】
东家:指靠近东方的人家。簇(cù):聚集,聚集成堆。南村北村:指南方和北方的村庄。腰镰:指用镰刀。年年岁岁:指每年每年。
赏析:
这首诗是唐代诗人王涯的作品。诗人以平实的语言描绘了田家农民辛勤劳作的情景,表达了诗人对农民辛勤劳动的赞美之情。全诗语言朴实自然,意境深远,给人以清新脱俗的感觉。
东家西家蚕上簇,南村北村麦白熟。
小儿腰镰日早归,大儿去就田间宿。
斗酒相邀不为薄,邻翁相对且斟酌。
圣主当阳亿万年,年年岁岁田家乐。
【注释】
东家:指靠近东方的人家。簇(cù):聚集,聚集成堆。南村北村:指南方和北方的村庄。腰镰:指用镰刀。年年岁岁:指每年每年。
赏析:
这首诗是唐代诗人王涯的作品。诗人以平实的语言描绘了田家农民辛勤劳作的情景,表达了诗人对农民辛勤劳动的赞美之情。全诗语言朴实自然,意境深远,给人以清新脱俗的感觉。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》,几人曾是同盟的作者是:吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的释义是:几人曾是同盟:指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴,现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的拼音读音是:jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》,点检平生交旧的作者是:吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的释义是:回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的拼音读音是:diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是:谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》,谁道能诗有声的作者是:吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的释义是:谁道能诗有声:意指人们常说能作诗的人一定口才好,有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气,实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的拼音读音是:shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》,毕竟学书不成的作者是:吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的释义是:终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的拼音读音是:bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是:谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》,重寻曲礼三千的作者是:吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的释义是:重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是:zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是: 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》,圣学工夫安在的作者是:吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 圣学工夫安在的释义是:“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一,其中“圣学”指的是儒家经典学说,“工夫”即功夫、努力,这里可以理解为修养或实践,“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》,忘言未是安禅的作者是:吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 忘言未是安禅的释义是:忘言未是安禅:达到忘却言辞、言语的境界,并不是真正的静心修行。在这里,“忘言”指的是不依赖言语表达,达到超脱言语的境界;“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行,更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》,养生不能延年的作者是:吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的释义是:养生不能延年:即使注重养生,也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的拼音读音是:yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是:忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》,无人会读春秋的作者是:吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的释义是:无人会读春秋:没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的拼音读音是:wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是: 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》,直至孟轲没后的作者是:吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 直至孟轲没后的释义是:直至孟轲没后,释义为:直到孟子去世之后。孟轲,即孟子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物。没,通“殁”,意为去世。此处表达的意思是,直到孟子去世之后,某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
【注释】 河堤:指黄河大堤。 平田接长河,眼界起突兀。 今天在这堤上行走,眼前麦垄已经青绿。 客行不知晚,但感此节物。 秋霜已覆盖西山,久经尘土的遮蔽而变得模糊。 坐怀故人面,于此见仿佛。 【赏析】 此诗是作者在黄河大堤上所作,写诗人登高望远时的感受。首联写诗人站在黄河大堤之上,视野开阔,看到远处的田野,近处的麦垄,一片生机勃勃的景象;颈联写自己虽然知道已是深秋时节,但仍然无法抑制内心的激动
【注释】 李赵:指唐代的两位著名诗人,李贺、赵嘏。窘束:窘迫困乏。 穷阎:指贫苦人家。 爨(cuan):烧火做饭。 饘(jiǎo)粥:稀饭。 它长未遽数:指其他事物也难以尽述。 绝俗:与世俗隔绝。 一米足:一斗米足够生活所需。 【赏析】 此诗为怀古伤今之作品,借李贺和赵嘏的生平遭际来抒发自己对世事的感慨。开头四句写李贺和赵嘏二人虽才高但一生不得志,而作者自身则能安于现状
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析,是考核诗歌的综合理解能力。此类题目解答时,首先要求考生在阅读中准确细致把握诗中重要意象的含义、作者情感态度和思想意图,在此基础上,再结合选项进行分析判断。“直莫如两王,清莫如两方”,意为正直不如两位王,清白不如两袖清风。直、清:指人品正直廉洁。王、方:皆指代人。 【答案】 译文:正直不如两位王,清廉不如两袖清风。孙谢岂不美,久滞尚书郎。黎子老归国
这首诗的原文如下: 春温疮疥繁,衣敝虮虱细。 颓然坐南轩,读易初有味。 初看象数殊,忽此爻彖异。 纷纷者众说,行各半途滞。 大言累千百,杂说记一二。 坐令天人分,复以小大计。 或强出枝叶,或自起旒赘。 孰能言语表,能使意独至。 空中本无华,眼病因有翳。 沉思忽有得,是则入精义。 吾生晚闻道,岁月今少憩。 遗经日在眼,似足了一世。 临流濯垢衣,尚勿惜馀弃。 逐句释义如下: 1. 春天温暖时
闻德道中 五更发荒村,小憩草市北。 披衣度积水,月落天正黑。 豆苗半委地,野父厌匍匐。 我马则已饥,泥土污羁勒。 翻思在家时,一饭亦假贷。 小儿不解事,笑语颇自得。 一官走道路,此责久未塞。 速行勿迟留,有手须击贼。 【注释】 1. 闻德:闻者,指听到消息的人;德,指德行、恩惠。此处可能是指收到某种恩惠或好消息。 2. 荒村:荒凉的村庄。 3. 小憩:稍微休息一下。 4. 披衣:解开衣服。 5
赏析: 长葛道中遇周原仲 这首诗是诗人在途中遇到老朋友周原仲所作。诗人描述了与周原仲重逢的喜悦心情,同时表达了对友情的珍视与怀念。 译文: 羸马冲寒骄不驶,积雪残冰杂泥滓。 形容路途艰难,马匹受寒气的影响显得有些不愿意前进,周围是积雪和未融化的冰块混杂着泥土的痕迹。 长葛县中日落时,举头忽见周夫子。 在长葛县里,当太阳落下时,诗人抬头忽然看到了老朋友周原仲。 下马相看两惊怪